Antes de chegar ao papado, Leão XIV foi membro da Ordem de Santo Agostinho, uma tradição religiosa marcada pela vida comunitária, espiritualidade interior e serviço aos pobres. Em Belém, quem leva adiante esse carisma são os frades da Ordem dos Agostinianos Recoletos (OAR), que desenvolvem um trabalho social e missionário. O Frei Luís Carlos Albim explica as origens dessa ordem, as diferenças em relação à OSA e como sua atuação transforma vidas.
IMAGENS: CARMEM HELENA
REPORTAGEM: GABRIEL PIRES
EDIÇÃO: BIA RODRIGUES (SUPERVISÃO: TARSO SARRAF)
IMAGENS: CARMEM HELENA
REPORTAGEM: GABRIEL PIRES
EDIÇÃO: BIA RODRIGUES (SUPERVISÃO: TARSO SARRAF)
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NotíciasTranscrição
00:00Tudo começa com o Santo Agostinho, que chamamos de nosso pai.
00:04Toda a família agostiniana, seja da rama masculina ou feminina,
00:08que também temos monja de clausura, monja de vida semi-ativa ou ativa,
00:14frades também, conventuais e não conventuais,
00:19muitos que seguem a ordem.
00:20Então, quando Santo Agostinho, que nasceu no ano 354,
00:26era o Império Romano que dominava todo aquele norte da África onde ele nasceu,
00:31que é a atual Argélia.
00:33Ele passa por um processo humano, como muitos passamos,
00:38da dúvida da existência de Deus, como Deus é.
00:43Naquela época, o grande questionamento era como Deus se manifesta.
00:46E Santo Agostinho passa num processo de conversão,
00:50que ele decide abandonar tudo isso, se tornar católico,
00:53faz uma preparação e no ano 387 é batizado.
00:57Então, ele retorna para a África, para o norte da África.
01:02Santa Mônica morre antes desse retorno.
01:05E Santo Agostinho escreve também sobre a morte da sua mãe.
01:08Bom, qual era a ideia de Santo Agostinho,
01:09baseada no sistema do monacata, dos monges?
01:13Então, ele começa a fundar mosteiros, viver em comunidades.
01:17de ser do sonho, não era ser pardo, não era ser bispo,
01:21apenas ser um cristão, vivendo em comunidade com os irmãos.
01:25Ele é aclamado, ele é ordenado sacerdote,
01:28depois é aclamado bispo, naquela época não era como agora que faz as indicações,
01:34mas ele consegue formar comunidades,
01:37pequenos mosteiros no norte da África.
01:39Até que no ano 1244, o Papa Inocencio IV,
01:46ele cria a ordem de Santo Agostinho,
01:51se não me engano em Toscana,
01:53e depois tem outros, já pequenos conventos
01:58ou comunidades agostinianas.
02:00e em 1256, já o Papa Alexandre IV
02:07forma a Grande União,
02:10pega a ordem de Santo Agostinho,
02:12mais as outras e transforma tudo em ordem de Santo Agostinho,
02:17nessa região da Europa.
02:18Então, aí nasce a ordem de Santo Agostinho,
02:21propriamente dita como ordem a nível mundial,
02:24como vemos agora.
02:26E assim começa a nossa vida de agostinianos recolher,
02:29alguns frases.
02:31Quer dizer, a ordem goza de um tempo de expansão,
02:35um tempo de acomodação.
02:36Nesse tempo de acomodação é que aparece Santa Rita de Cássia,
02:40outros santos da ordem,
02:41mas Santa Rita é a mais famosa.
02:43Depois vem a época das grandes navegações,
02:46descobrimentos e a grande golpe,
02:48digamos assim, na igreja.
02:50Que um agostiniano, Lutero,
02:52transforma o rosto do catolicismo naquela época
02:56e começa um processo de contrarreforma na igreja.
02:59Várias ordens religiosas tentam uma vida mais,
03:03portando as originais,
03:05uma recolhida,
03:06serem mais recolhidos.
03:08Daí nasce o movimento recoleto.
03:11Tanto já no final do século XVI,
03:14em 1588,
03:15no nosso caso,
03:17alguns frases da ordem de Santo Agostinho
03:19que dão início a essa vida mais recolhida.
03:22E nas Américas,
03:23aqui na América do Sul,
03:25na Colômbia,
03:26também em 1608.
03:27Existe um processo de alguns
03:29que viviam em pequenas cavernas,
03:31onde hoje está o nosso convento da Candelária,
03:34a dois mil metros de altitude,
03:36lá pela Colômbia.
03:38Então, é ali que nós também temos a recolheção americana.
03:42E daí começa esse processo,
03:45até que depois nós nos tornamos uma ordem,
03:48independente da ordem de Santo Agostinho.
03:51E assim temos uma boa convivência,
03:53porque somos todos família agostiniana.
03:56Quando o Papa Leão XIV fala,
03:59eu sou filho de Santo Agostinho,
04:01é isso que ele quer dizer.
04:03E me permita,
04:04eu vou usar um pouco a regra de Santo Agostinho,
04:07que é comum para toda a família agostiniana.
04:10Quando Santo Agostinho escreve essa regra de vida
04:14que muitos adotaram e guardaram
04:16durante muitos séculos,
04:19Santo Agostinho pede no final da sua regra
04:22que essa regra seja lida uma vez por semana
04:24nas comunidades.
04:26O que mantém a vida agostiniana,
04:28seja recolheiros,
04:30ordem de Santo Agostinho,
04:32e outros que têm os agostinianos descalços,
04:34e têm as monjas de prozura e tudo mais,
04:37é ler essa regra uma vez na semana.
04:40E aqui diz no início,
04:41antes de tudo, irmãos caríssimos,
04:43amemos a Deus e depois ao próximo,
04:46porque eles são os principais preceitos
04:49que nos foram dados.
04:51Isto é o que vos mandamos observar a voz
04:55que estás no mosteiro.
04:56Ele criou o mosteiro.
04:58Em primeiro lugar,
05:00já que para isto vos reuniste na comunidade,
05:03vivei unânimes na casa,
05:05e tem de uma só alma e um só coração
05:08dirigidos para Deus.
05:09Então, essa frase de Santo Agostinho,
05:12tirada do Novo Testamento,
05:15com uma só alma e um só coração,
05:17e ele acrescenta dirigidos para Deus.
05:20Então, a vida de cada agostiniano ou agostiniana
05:23é a vida comunitária.
05:25A oração comum,
05:27as refeições comuns,
05:28a recriação comum,
05:30partilhar também as suas experiências pastorais
05:33e tudo mais.
05:35Então, em qualquer casa agostiniana,
05:39de comunidade agostiniana,
05:40feminina ou masculina,
05:42tem esse detalhe da vida em comum
05:44de partilhar.
05:45Uns usam hábitos,
05:46como nós,
05:48depende do calor aqui do Pará.
05:50Outros também,
05:51nas Filipinas,
05:52usam hábitos brancos,
05:54aqui está permitido,
05:55caso o calor usam hábitos brancos.
05:57Mas o fundamento,
05:58como eu estou perguntando,
05:59é viver em comunidade,
06:02partilhar a vida espiritual,
06:03as orações,
06:04que são algumas no dia,
06:06pela manhã são duas,
06:07mais horas de silêncio,
06:09depois ao meio-dia,
06:10depois ao final da tarde,
06:12depois a alguns lugares,
06:14às dez horas da noite,
06:15se não faz tudo junto.
06:16Depois entramos no chamado
06:18grande silêncio,
06:19e só voltamos a nos saudar
06:22no dia seguinte,
06:23então esse é o momento de descanso.
06:25Temos horários de estudo,
06:26porque o problema é
06:27Santo Agostiniano,
06:28a ciência é caridade,
06:29seja qual for a família agostiniana.
06:31A ciência é caridade,
06:33estudar,
06:34mas também agir com caridade.
06:36E é assim por isso que desenvolvemos,
06:38tanto na área pastoral,
06:40como a partir dos grandes
06:41descobrimentos e navegações,
06:42começou a etapa missionária
06:44da ordem.
06:46E depois,
06:46mas sempre aplicando
06:47os princípios agostinianos,
06:49essa espiritualidade,
06:51de não buscar fora,
06:52mas buscar dentro,
06:53se transformar desde dentro.
06:56Toda a família agostiniana,
06:57ela tem esse viés com a arte da caridade,
07:01que é uma obra de Cristo mesmo,
07:04que esse é o seu mandamento,
07:06amar-vos uns aos outros,
07:08como eu vos amei.
07:09Então, nesse sentido,
07:11as ordens medicantes,
07:13que nós somos parte desse histórico,
07:16como os franciscanos,
07:18os dominicanos,
07:20são as ordens medicantes,
07:21que usam hábitos
07:22e medicavam naquela época.
07:24Mas era nos grandes conventos
07:27que se davam os estudos também.
07:29A primeira caridade
07:30era a instrução.
07:31Santo Agostinho,
07:32em meio da sua época,
07:34ele falava da instrução
07:35aos que menos favorecidos,
07:38ensinar.
07:39Então, o ensino já era algo assim,
07:42quase um privilégio entre poucos,
07:45especialmente nos conventos.
07:46Começa com os ensinos
07:47e começa com as obras de atenção,
07:50que na Igreja Católica
07:51é um ponto marcante,
07:52apesar de não ser divulgado,
07:54é a maior rede de caridade
07:56que existe no planeta.
07:58Cada congregação,
08:00ordem religiosa,
08:01instituto,
08:02cumpre seu papel.
08:03E nós também,
08:05nesse desejo
08:06de servir melhor a Deus,
08:07através da comunidade,
08:09temos esse carisma
08:11da caridade de ciência,
08:13caridade de quer.
08:14É o lema de Santo Agostinho.
08:16Então, aqui em Belém,
08:17quando nós completamos
08:19100 anos
08:20da presença agostiniana
08:22aqui no Brasil,
08:23Agostinho e Recoleta,
08:25decidiu escolher um lugar
08:26no norte do Brasil
08:28para ter um lugar
08:31de obra social,
08:33de atender os menos favorecidos,
08:35a população mais carente.
08:37Foi escolhida a cidade de Belém
08:39até porque
08:39o centro social,
08:42ele tem convênio
08:43com médicos,
08:44professores de algumas universidades,
08:46alunos de universidades,
08:49técnicos, né,
08:50fisioterapia,
08:51enfermagem,
08:52técnico de enfermagem
08:54e outros ramos
08:55da saúde,
08:56dentista e tudo mais.
08:58Também na área cultural,
08:59cursos, né,
09:00também temos
09:01todas essas áreas
09:02que atendemos.
09:03Aqui a caridade
09:04no sentido de
09:05o educar,
09:07o cuidar da saúde
09:08e a instrução,
09:10tá certo?
09:11Que é importante.
09:12E também,
09:13no caso da prática,
09:14o chamado da melhoridade,
09:16também dava um apoio
09:17nesse sentido.
09:18Então,
09:19esse projeto
09:20agostiano que é coleta,
09:21ele começa na China.
09:23Na China,
09:25com uma palavra
09:25de origem básica
09:26chamada
09:27Arenalde,
09:28que significa
09:29em favor de.
09:30E daí da China
09:31se expande
09:32alguns freios
09:33espalhados
09:34em outros países
09:35que também criam,
09:36né,
09:37a sua,
09:38seu carisma,
09:39perdeu o carisma
09:39da ordem,
09:40na realidade,
09:41através de um serviço
09:42social.
09:43E hoje em dia
09:43nós estamos reunidos
09:44numa rede
09:45de solidariedade,
09:48né,
09:48que faz parte
09:49da nossa ordem.
09:51Olha o sistema
09:52de governo,
09:53tanto na ordem
09:54de Santo Agostinho,
09:55que é do Papa
09:56Lemo XIV,
09:58que já foi
09:58prior geral
09:59da ordem,
10:00já foi provincial.
10:01Esses cargos
10:02nós temos igual,
10:04né,
10:04todas essas famílias
10:05de Agostinho.
10:06Temos o provincial,
10:07temos um chamado
10:08governo geral.
10:10O que difere,
10:11basicamente,
10:12nós recebemos
10:13a mesma espiritualidade,
10:15partilhamos
10:16os mesmos
10:17livros litúrgicos,
10:18com diferentes
10:19celebrações,
10:22mas celebramos
10:23os mesmos santos,
10:24né,
10:25tanto que na época
10:26de Santa Rita de Cássia,
10:27para citar um exemplo,
10:28não existe a ordem
10:29dos Agostinhos,
10:30recolentes,
10:31e elas eram
10:32monjas agostinianas
10:33de clausura
10:34que existe
10:35o convento delas.
10:36Então,
10:37agora é atendido
10:38pela ordem
10:38de Santo Agostinho
10:39em Cássia na Itália,
10:40né,
10:40tem frates
10:41também que vivem lá.
10:43A de que difere
10:43é basicamente
10:44ao nosso hábito,
10:46né,
10:46nós temos esse capuz
10:47mais estreito,
10:49digamos que entra
10:49com má dificuldade,
10:51e aqui a nossa
10:53manga é mais estreita,
10:55a deles é um pouco
10:56mais larga,
10:57você pode ver
10:59na antiga foto
11:00do Papa
11:01em 14,
11:02do Frei Robert,
11:04né,
11:04que era conhecido,
11:05o capuz é mais amplo,
11:07vem até o futuro,
11:08vê-la assim.
11:09Então,
11:10a nossa ideia
11:12quando surgiu
11:12a recoleção
11:13desse movimento
11:14dentro da igreja,
11:16como foi com
11:16Santa Teresa d'Ávila
11:18e outros movimentos
11:19carmelitas também,
11:21era uma vida
11:22mais austera,
11:23porque talvez
11:24naquela época
11:25existia talvez
11:26algum relaxamento
11:28no sentido
11:29da vida comunitária,
11:31mas agora
11:31a gente vê
11:32pouca diferença,
11:34mas o sistema
11:34de governo
11:35é parecido,
11:37né,
11:37temos a mesma
11:38espiritualidade
11:40e também
11:41estamos em vários
11:42países atualmente
11:43depois das grandes
11:44navegações,
11:45né,
11:46já para vários
11:47países,
11:48mas basicamente
11:48é o nosso hábito,
11:50né,
11:50o cinto que marca
11:51aqui o deles
11:52é dado o nó,
11:53o nosso tema
11:54correia,
11:55para sempre mostrar
11:56alguma coisa mais,
11:58digamos,
11:58apertada,
11:59mais austera,
12:00né,
12:01mais isso,
12:02mas partilhamos
12:03das mesmas liturgias,
12:05as mesmas coisas
12:06assim,
12:07mas às vezes
12:08é o jeito de viver,
12:09né,
12:10também tem uma
12:11pequena diferença,
12:12né,
12:13talvez a simplicidade,
12:15e,
12:15mas isso é uma característica
12:17que depende também
12:17de cada pessoa,
12:19né,
12:19de cada comunidade,
12:20que vai dando
12:21o toque
12:21da vida comunitária,
12:23né,
12:23Santo Agostinho
12:24não é um santo popular,
12:26como Santo Antônio,
12:27São Francisco de Assis,
12:29mas é um santo,
12:30assim,
12:30muito famoso
12:31no âmbito acadêmico
12:33da igreja,
12:34na área filosófica,
12:35teológica,
12:36né,
12:36seus escritos
12:37são numerosos,
12:39e são vastos,
12:40tem várias áreas
12:41de homilhinhas e tudo,
12:42mas um dos santos
12:43que deixou
12:44mais escritos
12:45na igreja,
12:47entre eles,
12:47fala do meio ambiente,
12:49né,
12:50não diretamente,
12:51mas fala também
12:52da caridade,
12:53do comportamento,
12:55das fraquezas humanas,
12:56então ele é bem atual.
12:57Começamos esse projeto,
13:00foi a inauguração
13:01do Centro Social
13:02em 2002,
13:04o Dom Zico,
13:05naquela época,
13:06o saudoso Dom Zico
13:07foi que inaugurou
13:08o Centro Social,
13:10nós temos aqui
13:10na região amazônica
13:12três comunidades
13:14que estão nas missões
13:15em Salvatel,
13:16Abreves e Portel,
13:18onde nós temos
13:19capelas pela,
13:20digamos assim,
13:21pela selva,
13:22pelos rios,
13:22né,
13:23então tem comunidades
13:24nossas com mais
13:25de cem comunidades
13:27no interior,
13:27como Breves e Portel,
13:29que temos em Salvatel,
13:31que é uma região
13:31mais de campo,
13:32e nessas regiões
13:33nós temos também
13:34um atendimento social,
13:36creches,
13:37questão de algum
13:39posto de saúde,
13:40nas nossas comunidades
13:42do interior,
13:44além das escolas,
13:45que muitos fracos
13:46conseguiram,
13:47que houvesse professores,
13:48pelo menos
13:49para o ensino fundamental,
13:50e agentes de saúde
13:52em cada lugar,
13:54a cada dez comunidades
13:56uma agente de saúde.
13:57E aqui em Belém,
13:58como é já uma região
13:59mais central,
14:00a capital,
14:01nós temos o prédio,
14:03né,
14:03do,
14:04do,
14:05do Centro Social
14:06Santo Agostinho,
14:07e já expandimos,
14:08já não atendemos
14:09só o bairro de Canudos,
14:10onde estamos,
14:11nós já atendemos
14:12Guamá,
14:13Teia Firme,
14:15que tem um outro nome,
14:16que agora não lembro,
14:17o nome do bairro,
14:18já atendemos outras regiões
14:20aqui de Belém também,
14:22regiões onde tem,
14:24já é uma referência
14:25conhecida até por alguns
14:26profissionais da área de saúde,
14:28mas queríamos que fosse
14:29conhecido mais,
14:30porque,
14:31como eu falei,
14:32é uma maneira
14:33de Santo Agostinho
14:34se tornar,
14:35digamos,
14:36popular,
14:36conhecido também
14:37na obra dos
14:39fracos agostinhos
14:40recoletos,
14:40onde estamos.
14:41Quando eu estava
14:42de diretor,
14:43em 2018,
14:44fizemos um levantamento
14:46de quantas pessoas
14:48atendemos,
14:49às vezes os preços
14:50são populares,
14:51mas quem não pode pagar,
14:53se dirige,
14:53temos três assistentes
14:55sociais,
14:56que visitam as casas,
14:57também temos o projeto
14:58das crianças,
14:59que são apadrinhadas
15:01desde o seu nascimento
15:03até 16 anos,
15:04com uma cota
15:06de 30 euros
15:08por mês,
15:09que muitos
15:10são apadrinhadas
15:11por pessoas da Espanha,
15:12esse projeto
15:13chamado
15:13Estrela,
15:15está no mundo todo,
15:16em vários países,
15:17e aqui também
15:18se tornam padrinhos
15:20dessas crianças,
15:21para que sejam
15:22acompanhadas
15:23na saúde,
15:24na fé
15:25e na alimentação.
15:27Então,
15:28tem as assistências
15:29sociais,
15:30tem quatro,
15:30quatro agora,
15:31perdão,
15:32quatro assistências
15:33sociais que visitam
15:34a casa dessas crianças,
15:35que a maioria
15:36são criadas
15:37apenas pelas mães.
15:38Temos projeto
15:39com as crianças
15:40de Karate,
15:41já tivemos
15:42de balé,
15:43também às vezes
15:44temos alguma
15:45preparação nesse sentido,
15:47e também
15:48na aula de computação,
15:51algum curso,
15:52que já tivemos
15:53parceria,
15:54quem sabe agora
15:54retornar
15:55essas parcerias
15:57com órgãos
15:58governamentais,
16:00no sentido
16:01de nos ajudar
16:02a preparar
16:03mecânicos,
16:04eletricistas,
16:05isso é muito importante.
16:06Muitos aqui
16:06já saem
16:07até com emprego,
16:09porque temos
16:09curso de caixa,
16:12atendimento
16:12em farmácia,
16:14então preparar
16:15para o mercado
16:15de badarias,
16:16que também
16:16é bastante
16:18procurado,
16:19então de certa
16:20gerência,
16:21de pequenas coisas
16:22e no caso
16:23de contabilidade
16:24também na prática.
16:26Então vai para além
16:27de crianças,
16:28para jovens,
16:31adultos,
16:31envolvendo todas as
16:32visitantes.
16:33Já áreas de saúde,
16:35como atendimento
16:35é limitado,
16:36por exemplo,
16:37neste dia que estamos
16:38fazendo essa entrevista,
16:39tem o dentista,
16:41que é muito procurado,
16:42então essa é uma
16:43parceria que nós temos
16:44com o governo,
16:47a dentista
16:48está trabalhando aqui,
16:50então são os equipamentos
16:52bons,
16:53o profissional
16:53que auxilia
16:54a dentista
16:54também é preparado
16:56nessa área,
16:56muito procurado,
16:57muito procurado.
16:59Então dependendo
17:00da demanda,
17:01então a gente
17:01vai ver o que
17:03precisa,
17:04se é um curso
17:04de culinária,
17:05de doces,
17:06salgados,
17:07então,
17:08principalmente na área
17:09da saúde,
17:10temos às vezes
17:10momentos do ano
17:13que temos assim
17:14uma atividade
17:14de pediatria,
17:16de ginecologia,
17:18que já houve
17:18também de urologia
17:20para os homens,
17:21direcionado.
17:22Tudo direcionado
17:23e a gente avisa
17:24vacinações,
17:26palestras,
17:28educar as pessoas
17:29com respeito
17:30a diabetes
17:30e outros movimentos,
17:33as outras ações,
17:34digamos assim,
17:35que a população
17:36precisa.
17:37E vem gente
17:38de vários bairros,
17:39às vezes vem até
17:40de outro lugar
17:40de rio,
17:41que vai dar
17:42um passo
17:42para o outro
17:43passo para o outro.
17:43Exatamente.
17:44Aqui,
17:45aqui sempre me dei bem,
17:47sempre fui bem mesmo
17:48recebido
17:48com todas as
17:49funcionárias
17:50que tem aqui,
17:51desde lá de baixo
17:52do seu palco,
17:53a primeira pessoa
17:53que quando você
17:54chega aqui
17:54você conversa
17:55lá atrás
17:55com a administração.
17:57Depois você vem
17:58aqui, preenche
17:59a papelada,
18:00traz o seu laudo,
18:01você tem que trazer
18:03o laudo
18:03para poder o médico
18:04saber o que você tem.
18:05E aí,
18:06depois começam
18:07essas sessões
18:07de um cara
18:08que passaram
18:09dez sessões
18:09para mim aí.
18:11Aí eu já vou
18:11fazer dez sessões.
18:12Se eu melhorar
18:13alguma parada,
18:14se eu não melhorar,
18:15continua com ele
18:16até melhorar.
18:17Tem essa importância
18:18médico não,
18:19não só da,
18:20a igreja não só,
18:21só do dia
18:22um instrumento social.
18:23Isso,
18:23com certeza,
18:24aqui sempre foi.
18:25E tem vários tipos
18:26de tratamento aqui,
18:28para a mulher,
18:29para a homem,
18:29para a criança.
18:30Então,
18:30isso aqui a gente ouve,
18:31isso aqui é porque
18:32eu frequento aqui.
18:33Aqui,
18:34o pessoal todo aqui
18:35já me conhece,
18:37a gente frequenta
18:39a igreja lá
18:40e aqui eu venho
18:41fazer o meu tratamento.
18:42e aí
18:48e aí
18:48e aí
18:48e aí
18:49e aí
18:49e aí
18:50Obrigado.