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A bancada do Direto ao Ponto comenta a escolha do nome Leão XIV pelo novo Papa e o que isso pode representar para seu pontificado. Com foco na paz e nas missões da Igreja, o pontífice sinaliza os principais valores de sua liderança. O comentarista João Claudio Rufino analisa que a escolha reflete a caridade cristã como caminho para enfrentar os desafios da sociedade.

Assista na íntegra: https://youtube.com/live/LAxBp7rN4KU

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Transcrição
00:00Eu quero trazer um pouco aqui do que o Papa menciona sobre a escolha do nome, Leão XIV. Vamos acompanhar.
00:08A escolha do nome Leão XIV. Há diferentes razões para isso, mas principalmente porque o Papa Leão XIII,
00:18em sua história encíclica, Herum Novarum, abordou a questão social no contexto da primeira grande revolução industrial.
00:25Em nossos dias, a Igreja oferece a todos o tesouro de sua doutrina social, em resposta a mais uma revolução industrial
00:33e aos desenvolvimentos no campo da inteligência artificial, que representam novos desafios para a defesa da dignidade humana, da justiça e do trabalho.
00:44Professora, quando a senhora ouviu que seria Leão XIV, o que te veio à mente?
00:48Olha, a primeira coisa que me veio à mente foi o Leão Magno, que eu gosto muito das homilias dele.
00:54Leio e são muito importantes, muito bonitas. E a Igreja tem dois Magnos, né?
01:01O Gregório Magno e o Leão Magno. Primeira coisa, e lembrei também do último, porque houve, só no ano 1000,
01:11acho que houve dez Papas Leão, se não me engano, se não me engano.
01:15Então, veio o primeiro e o último. Agora, o último, como ele mesmo fala da Heron Novaro, me chamou a atenção.
01:26Porque uma coisa que eu sempre comentei com os meus amigos, em conversas, é que o Papa Leão XIII,
01:33ele sistematizou a doutrina social da Igreja, no que condiz a esse assunto, né?
01:41Mas a Igreja, ela nasceu como caridade. Ela já nasceu assim.
01:47Por quê? A Igreja fez os primeiros hospitais, os primeiros orfanatos, ela ia às ruas.
01:54Os primeiros cristãos eram muito, assim, chamavam muita atenção daquele povo muito materialista do Império Romano, né?
02:07Porque justamente eles faziam pelo outro.
02:10Tipo assim, morria uma pessoa que, na cidade, ninguém sabia quem era, eles queimavam.
02:17Aqueles cristãos pegavam aquele corpo de quem eles não sabiam, faziam um ritual, o ritual deles, né?
02:24O cristão, e dava um funeral digno pra aquela pessoa, pra aquele ser ali.
02:33Porque era alguém, era um irmão.
02:36Então, você perguntou do nome, foi isso que me veio na cabeça.
02:40E, outra coisa, como ele esteve no Peru muito tempo, um jesuíta, não, um agostiniano, um missionário, né?
02:49Até, assim como os franciscanos e os dominicanos.
02:53E ele, a gente viu nas fotos, ele, no povo mais pobre, e eu vi também, não sei se vocês leram,
03:02uma freira que contou o que ele fazia, deu um testemunho tão bonito que leva a gente às lágrimas.
03:09Quer dizer, ele é um homem, embora seja mais reservado, mas de uma profunda bondade.
03:16Então, ele mesmo fala que um dos significados é justamente por causa da encíclica.
03:24Então, a gente vê o aspecto da caridade, né?
03:29Do amor para com o próximo, mais do que caridade, do amor para com o próximo.
03:35E, mesmo também porque, naquela época, eu estudei um pouquinho o século XIX, principalmente em relação às mulheres,
03:45tem um historiador chamado Jacques Legoff, que ele falava que foi o pior século para as mulheres,
03:51porque elas foram trabalhar, saíram das cidades pequenas, foram trabalhar nas fábricas,
03:58e tinha uma subvida.
03:59Então, veja, a igreja prestou atenção a isso.
04:03A igreja, que chamam tanta atenção, que não dá atenção para as mulheres,
04:08homens e mulheres que tinham uma condição ruim de vida, foram lá.
04:12Agora, veja o que ele fala.
04:14Ele fala em relação à inteligência artificial.
04:18Por quê?
04:19Porque tem alguns males que estão sendo causados.
04:22É um instrumento muito bom, muito poderoso, mas também está causando alguns males.
04:31O Papa Francisco já havia escrito algo sobre, e agora ele vem com essa preocupação também.
04:38Então, a igreja é um corpo, Cristo é a cabeça, nós somos cada um, e ele se preocupa com o povo de Deus, né?
04:46Como um todo.
04:47Professor, como é que o senhor avalia?
04:49E que legado é esse que vem de Leão XIII, que agora passa para Leão XIV,
04:54e que segue nesse ritmo que a professora acabou de trazer?
04:57É muito importante lembrar da Herum Novarum.
05:01Herum Novarum significa as coisas novas, as realidades novas.
05:05O Papa Leão XIII pegou uma mudança de época,
05:10onde a Revolução Industrial gerou impacto grandioso na sociedade.
05:17O êxodo rural, uma série de coisas que o professor Vitor pode comentar como historiador,
05:21com mais detalhes, inclusive.
05:23Mas naquele instante, a igreja precisava se posicionar.
05:29Diante do liberalismo, diante do comunismo,
05:33diante das diversas ideologias políticas que estavam,
05:39economia, política, que estavam pululando em todo aquele território europeu e indo para o mundo,
05:46a igreja, diante das novidades, precisava se posicionar.
05:51E o Papa Leão XIII, de uma maneira belíssima,
05:55vai colocar dentro da Herum Novarum,
05:58aquilo que é princípio eterno.
06:03Já como o padre lembrava, não é?
06:06Caridade.
06:07Como um princípio eterno, a professora recordava disso também,
06:11que é preciso ser vivido em qualquer situação
06:16e é a partir desta caridade que a cristã,
06:20que é uma escolha muito mais do que um sentimento,
06:23é uma ação que a gente faz pelo bem do outro,
06:27sem querer nada em troca,
06:29toda uma explicação muito interessante sobre isso,
06:31é a partir desta noção que a gente deve olhar a realidade.
06:34O tempo em que nós vivemos também é um tempo de muitas novidades.
06:42É um tempo de muita transformação.
06:45É um tempo em que o capitalismo está sendo reorganizado com todas as tecnologias,
06:54como é que vai ser o trabalho a partir de agora.
06:58A gente tem, por outro lado, a China com o seu modelo.
07:03Há muitas novidades acontecendo,
07:06uma mudança de época, como foi o período do Papa Leão XIII.
07:11Então, o Leão XIV, me parece ter escolhido esse nome,
07:16ele retoma isso.
07:18A igreja vai analisar, vai olhar,
07:23como sendo um porto seguro do pensamento,
07:27da reflexão, da moral,
07:29que está de uma ética,
07:31para a humanidade refletir essas novidades.
07:35O discurso do Papa,
07:36como a gente viu falando da inteligência artificial,
07:39é algo realmente espetacular nesse sentido.
07:42Faz todo sentido, portanto,
07:45o nome Leão XIV.
07:47Mudança de época de Leão XIII,
07:49mudança de época agora com Leão XIV.
07:52Modificações dos modos de produção no século XIX com a Revolução Industrial.
07:58Os modos de produção agora também em muita transformação.
08:04A gente nem sabe se algumas das profissões vão continuar durando,
08:08como é que vai ser esse trabalho humano,
08:11essa produção humana, a economia, como é que vai ser.
08:14Leão XIV vem, portanto, nesse momento, imagino eu,
08:19e assim espero,
08:20retomando tudo aquilo que a gente estava falando.
08:22E você dizia algo muito interessante com o professor Vitor aqui,
08:25sobre essa tradição.
08:27Sim.
08:28Essa tradição você trouxe como uma padronização.
08:31Eu acho interessante pensar isso como porto seguro.
08:37Percebe?
08:39Porto seguro.
08:40Nesse momento, Leão XIV, me parece,
08:44diante de tantas transformações,
08:46está dizendo para o mundo,
08:47existe um porto seguro.
08:49Cristo, Jesus,
08:51a proposta do reino,
08:53a caridade cristã como solução.
08:56Percebe?
08:57Para essa nova realidade.
08:59Então, esse ponto, para mim, ele é fundamental.
09:01Então, Leão XIV é, para mim, essa ideia.
09:06Interessante.

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