Ahkam e Shariat | Mufti Muhammad Akmal
To watch all the episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
To watch all the episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00A KAM HBEEB
00:30کوئسن ہوا تھا تو میں نے آپ کو بتایا کہ فقہ حنفی میں دو نمازوں کو حقیقتاً جمع کرنا منا ہے
00:36حقیقتاً جمع کرنے کا مطلب ایسا کہ ایک نماز کو قضا کریں اور اگلی نماز کے ساتھ اس کو پڑھیں
00:42یا اگلی والی نماز کو وقت سے پہلے ادا کیا جائے فقہ حنفی میں دونوں چیزیں صحیح نہیں ہیں
00:50اگر کہیں حدیث کے اندر ایسا آیا کہ کسی نے دو نمازیں جمع کی
00:54تو ہم اسے جمع سوری پر محمول کرتے ہیں یعنی اسے جمع سوری مراد لیتے ہیں
01:01جمع سوری کا مطلب یہ ہے کہ دونوں نمازیں اپنے اپنے وقت میں ہوں لیکن صورتاً جمع نظر آئیں
01:07جس کے صورت یہ ہوگی کہ پہلی نماز جو ہے مثلاً زہر پھلکل آخری وقت میں پڑھیں
01:12کہ اب ٹائم بس ختم اور اس کے بعد عصر کو اول وقت میں پڑھ لیں
01:17تو یہ دونوں دیکھیں جمع ہوئیں لیکن اپنے اپنے وقت میں ہیں
01:20ہاں یہ جو میدانِ عرفات میں زہر عصر ملائے جاتی ہے
01:25اس میں بھی ہمارے علماء احناف یہ کہتے ہیں کہ حاکمِ اسلام کی موجودگی اس میں شرط ہے
01:31تو وہ نہیں ہوگا باقی رہا جو مزدلیفہ کے اندر مغرب اور عشاء ملا کے پڑھ جاتی ہے
01:37کہ مغرب کو نکال دیتے ہیں اور عشاء میں
01:40وہ چونکہ سری حدیث موجود ہے
01:42کہ صحابہ نے مغرب کے نماز عدہ کرنا چاہیے سرکار نے روک دیا اور سفر کرتے رہے
01:47پھر نماز عدہ کرنا چاہیے سرکار نے روک دیا اور فرمایا
01:51کہ ہم مزدلیفہ میں اس کو عشاء کی نماز کے ساتھ ملا کر پڑھیں گے
01:54تو اس کو اس پر محمول کیا جاتا ہے
01:56کہ اس وقت وہ ایسی وحی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی
02:00جس میں آپ کو بتایا گیا کہ یہ نماز تو آپ کو عشاء کے ساتھ ملا کر ہی پڑھنی ہے
02:05اور اس میں قضا نہیں ہوتی
02:07اس لئے جب آپ مزدلیفہ پہنچ جاتے ہیں
02:10یعنی عرفات سے مغرب کے بعد نکلے اور مزدلیفہ پہنچے
02:14پھر عشاء کے ٹائم میں دونوں نماز عدہ کرتے ہیں
02:17اور دونوں کو عدہ کی نیت سے عدہ کیا جاتا ہے
02:20پہلے مغرب اور اس کے بعد عشاء
02:22اس کے علاوہ جتنی بھی ہیں نمازیں
02:24اگر کہیں حدیث میں آیا
02:27تو اس سے مراد جمع سوری ہوگی
02:30اور یہ میں آپ کو آخر میں ارز کر رہا تھا
02:32یہ تو ایک خلاصہ ہوا اور آخر میں ارز کر رہا تھا
02:34کہ اس سلسلے میں ہر شخص اپنے امام کی پیروی کرے
02:38یعنی اگر شوافے پڑھتے ہیں
02:40ہم نابلہ پڑھتے ہیں تو ٹھیک ہے
02:42وہ پڑھیں
02:43اور اگر ہمارے
02:45اور اس طرح رفعیدین کا مسئلہ بھی آپ کو بتایا تھا
02:48کہ ہر شخص جو ہے
02:49وہ اپنے امام کی پیروی کرے گا
02:52کہ اگر امام آزم نے
02:54ان روایات کو لیا ہے
02:56جس میں رفعیدین کا ترک ہے
02:58تو ہمیں امام آزم کو فالو کریں گے
03:00اور کوئی ان اماموں کے پیچھے چلتا ہے
03:02یا ان روایات کو جو اماموں نے لی
03:04کہ جس میں رفعیدین کا تذکرہ ہے
03:06اور اس کو منسوخ نہیں مانتے
03:08تو وہ اس پر عمل کریں
03:09اور یہ جو آخری بات تھی
03:11کہ اپنے امام کی پیروی کرنے میں
03:14کیا یہ ضروری ہے
03:17کیا تقلید شخصی واجب ہے
03:18تو میں نے آپ کو ارز کیا
03:20کہ اب امت اس بات پر متفق ہے
03:22کہ ان چاروں اماموں میں سے
03:24کسی ایک امام کی تقلید کرنی ہوگی
03:27اس کا مطلب یہ نہیں ہوتا تقلید کا
03:29کہ آپ قرآن و حدیث کو چھوڑ دیں
03:31بلکہ قرآن ہم کسی ایک کے پیچھے
03:33اس لیے چلتے ہیں
03:34کہ ہمیں اعتماد ہوتا ہے
03:36کہ یہ صاحب علم ہے
03:37صاحب تقوی ہے
03:39اور اس نے قرآن و حدیث سے ہی
03:40مسئلہ نکال کر بیان کیا ہوگا
03:43اور ایک شخص کی تقلید پر
03:45اس لیے متفق ہوئے
03:47کہ جو احکام شرع ہوتے ہیں
03:49ان میں اللہ تبارک و تعالی کی
03:51بہت بڑی حکمت ابتلا ہے
03:53ابتلا کا مطلب آزمائش میں مبتلا کرنا
03:57تو آزمائش میں آسمی
03:59اسی وقت مبتلا ہوتا ہے
04:00کہ جب کوئی چیز اس کے مخالف ہوتی ہے
04:03پھر ہی امتحان ہوتا ہے
04:04یعنی نفس راضی نہیں ہو رہا
04:06اور اس سستی آرہی ہے دیگر چیزیں
04:08لیکن چونکہ اللہ کا حکم ہے
04:09اب تو ماننا ہے
04:10کاروبار میں نقصان ہو رہا ہے
04:12اس مسئلے کی وجہ سے
04:13لیکن یہ تو ماننا ہے
04:14مالی نقصان
04:15روحانی تکلیف
04:16دیگر چیزیں
04:17لیکن چونکہ اللہ تعالیٰ کا حکم میں ماننا پڑے گا
04:20اب اگر ایک امام کی پیروی کریں گے
04:23تو یہ چیز زندہ رہے گی
04:24کیونکہ بعض احکام آپ کے موافق ہوں گے
04:26بعض مخالف ہوں گے
04:28لیکن اگر آپ یہ کہیں
04:29کہ چاروں امام میں سے
04:30سب چونکہ حق ہیں
04:32کسی کی بھی پیروی کر لے ہیں
04:33کسی بھی وقت میں
04:34تو ایسا ہوگا
04:35کہ جب امام آزم ابو حنیفہ
04:37رضی اللہ تعالیٰ
04:38انہوں کا حکم ماننے میں
04:39مشکل محسوس ہوگی
04:40وہ امام شافی کی طرف چلے جائے گا
04:42وہاں مشکل ہوئی
04:44تو امام احمد بن حنبل کی طرف چلے گئے
04:46وانا امام مالک کی طرف چلے گئے
04:48تو پھر بتائیں
04:49کہ شرعی احکام میں
04:50ابتلا کہاں رہا
04:52اور اسی طریقے سے
04:53اگر دو افراد ہیں
04:55اور کاروباری ڈیل
04:56یا کوئی بھی جھگڑا ہوا
04:57جس کو آسانی محسوس ہوئی
04:59امام آزم کے مسئلے میں
05:00اس نے کہا
05:00میں تو امام آزم کو مانوں گا
05:02اس مسئلے میں
05:02اور دوسرے کو
05:03امام شافی کے مسئلہ ماننے میں
05:05آسانی وہ کہتا ہے نہیں
05:06میں تو اس وقت
05:06امام شافی کا مسئلہ مانوں گا
05:08بتائیں فیصلہ کیسے ہوگا
05:10اس لئے کسی ایک امام کی
05:12پیروی کرنا
05:13یہ ضروری ہوتا ہے
05:14اور تقلید کا مفہوم یہی ہوتا ہے
05:17کہ ہم کسی ایک امام کے
05:18قول کو قبول کرتے ہیں
05:19دلیل پر نظر رکھے بغیر
05:21لیکن اس کا مطبیر ہوتا ہے
05:23کہ دلیل کو نظر انداز کر رہے ہیں
05:24وہی بات
05:25کہ اعتماد اتنا ہوتا ہے
05:26کہ انہوں نے قرآن و حدیث سے
05:28مسئلہ نکالا ہوگا
05:29اور اگر کوئی کہتا ہے
05:30کہ نہیں تقلید نہیں کریں گے
05:31آپ قرآن و حدیث سے
05:32ڈریکٹ مسئلہ نکالیں
05:33تو بھائی پھر
05:34یہ تو
05:35کوئی بڑے سے بڑا عالم بھی
05:37دعویٰ نہیں کر سکتا
05:38جدید ترین مسائل ہیں
05:39اور اتنی پیچیدگیاں ہیں
05:41آپ یہ سوالات سنتے ہیں
05:42کتنے سارے سوالات ہیں
05:43یہ سارے میرے سوالات
05:45ان کے سامنے پیش کر دیں
05:46اور کہیں
05:47کہ ہر ایک کا مسئلہ
05:48قرآن و حدیث سے نکال کر بتائیں
05:49یقینا جتنے بھی جدید مسائل ہیں
05:52اور بہت سارے قدیم مسائل بھی
05:54کہ ان میں نویتیں
05:55سوال کرنے والے کی
05:56ایسی ہو جاتی ہیں
05:57کہ براہ راج
05:58تو قرآن و حدیث سے
05:59مسئلہ نکالنا
06:00خود علماء کے لیے
06:01انتہائی مشکل
06:02اور تقریباً بعض صورتوں میں
06:04تو ناممکن بھی ہو جاتا ہے
06:05چاہے جائے کہ
06:06کہ ایک عام آدمی کو مکلح بنائے
06:08کہ تم تقلید نہیں کرو
06:09بلکہ
06:09قرآن و حدیث سے
06:11خود تلاش کر کے نکالو
06:12اور اگر کہتے ہیں
06:13کہ خود تلاش کر کے
06:14نہیں نکالو علماء کے پاس آؤ
06:16تو آج کے دور کے
06:17جب علماء کا قول قبول کر رہے ہیں
06:19ہمیں نہیں پتا
06:19کہ قرآن و حدیث میں
06:20کیا ہے نہیں کیا
06:21ہم کہتے ہیں
06:22ہمارے عالم ہیں
06:23انہوں نے بتایا
06:23بس ہم مان لیں گے
06:24تو پھر امام آزم
06:25رضی اللہ عنہ پر
06:27اعتماد کرنے میں
06:28کون سی مسئبت ہے
06:29تو خلاص ایک علام یہ ہے
06:30کہ جو احناف مجھے سن رہے ہیں
06:32ہنفی حضرات
06:33ہمارے بھائی بہن
06:34وہ بالکل مطمئن ہو کر
06:35جو علماء احناف نے لکھا
06:37اس کو قبول کریں
06:39کس نے کہا
06:40کہ یہ غیر مسلم
06:41لوگوں کے آستانوں کے باہر
06:44بعض اوقات
06:44سٹال لگے ہوتے ہیں
06:45پانی وغیرہ کے
06:46تو کیا وہاں سے
06:47ہم پانی پی سکتے ہیں
06:48یا نہیں
06:49یہ پڑوسی ملک کا کوئیسن ہے
06:50دیکھیں وہاں پانی پینے میں
06:53تو کوئی حرج نہیں
06:53جبکہ ظاہری طور پر
06:55کوئی اس میں
06:55خدا نخواستہ
06:57ناپاکی یا گندگی
06:58آپ کو نظر
06:59نہ آئے
06:59جیسے گزرتے ہوئے بازار میں
07:01یا دیگر چیزوں میں
07:02کہیں پہ پانی کی کوئی سبیل وغیرہ ہے
07:04تو پانی پینا شرعان
07:05کوئی گناہ نہیں ہوتا
07:07آپ پانی پی سکتے ہیں
07:08ایک بھائی نے پوچھا تھا
07:10کہ حج یا عمرے کے دوران
07:11چونکہ پیدل چلنے میں
07:13بعض وقت تکلیف ہوتی ہے
07:14تو کیا ہم جوتیاں
07:16یا ایسے جوتے پہن سکتے ہیں
07:18جو اوپر سے تھوڑا سا
07:19پنجے کو کور کر لیں
07:21دیکھیں
07:22اس میں تو اتفاق ہے
07:25کہ یہ جو ٹکھنے ہیں
07:26ان کو کھلا رکھنا لازم ہے
07:28لیکن اس میں اختلاف ہے
07:31کہ جو پاؤں کی پشت کی ہڈی ہے
07:33کہ یہ بھی کھلی رکھی جائے گی
07:34یا نہیں
07:34بعض نے کہا کہ نہیں
07:36یہ چاہے آپ ڈھک لیں
07:37بعض نے کہا نہیں
07:38کھلی رکھنی ضروری ہے
07:40تو جنہوں نے یہ کہا
07:42کہ کھلی رکھنا ضروری ہے
07:43تو وہ یہی کہتے ہیں
07:44کہ ٹکھنے بھی کھلے ہوں
07:45اور یہ بھی کھلی ہو
07:46اور جو اس کے قائل نہیں
07:47وہ کہتے ہیں
07:48بس ٹکھنے کھول لیں
07:49یہ چاہے ڈھکی ہو
07:50تو جب علماء کا اختلاف ہوتا ہے
07:52تو جانب احتیاط کو اختیار کرنا
07:54بیسٹ ہوتا ہے
07:55لہٰذا آپ ایسی جوتی پہن سکتے ہیں
07:57کہ جس سے پنجے
07:59بلکل ڈھک جائیں چاہے
08:00لیکن یہ پاؤں کی پشت کھلی رہے
08:02اور ٹکھنے نہ ڈھکیں
08:03اور پھر آپ اس جوتے کو پہن کر
08:05بلکل حالت احرام میں بھی
08:07سفر کر سکتے ہیں
08:08چل پھر سکتے ہیں
08:09بلکہ بعض لوگ ایسے ہوتے ہیں
08:11مجھ سے پوچھا گیا
08:12کہ ہم سے تواف نہیں ہو پاتا
08:14کیونکہ برہانہ پانی چل پاتے ہیں
08:17تھنڈا کی وجہ سے
08:18فرش بات تو تھنڈا ہوتا ہے
08:19یا ویسے ہمیں بڑی تکلیف ہوتی ہے
08:21درد ہے
08:22تو کیا ہم جوتی وغیرہ
08:23جو غیر مستعمل جوتی ہے
08:25استعمال کر سکتے ہیں
08:26تو پھر دوران تواف
08:27حالت احرام میں
08:29اس قسم کی جوتیاں بھی
08:30یوز کر سکتے ہیں
08:31صاف ستری قسم کی ہوں
08:32تو آپ کر سکتے ہیں
08:33لیکن یہ خیال لکھیں
08:34کہ ایسی سخت نہ ہوں
08:36کہ آپ کی جوتیوں کی
08:37ٹھوکروں سے لوگوں کو
08:38تکلیف ہو
08:39کسی کی ایڑی میں ماریں
08:40کسی کے پاؤں پہ چھوڑ جائیں
08:41ایسا ہرگز نہیں
08:42یہ بڑی نرم
08:43کوئی ربڑ کسی لے لیں
08:44تاکہ آپ کی مشکل
08:46بھی حل ہو جائے
08:46اور مخلوق خدا
08:48کو بھی عذیت نہ ہو
08:50یہ کہتے ہیں
08:51کہ ہماری مسجد میں
08:52امام صاحب
08:53جو ہیں وہ نماز کے بعد
08:54بہت بلند آواز سے
08:55دعا کراتے ہیں
08:56تو بعض نمازی ایسے ہیں
08:58کہ جو نماز پڑھتے ہوئے
08:59ڈسٹرپ ہوتے ہیں
09:00کیا حکم شرع ہوگا
09:01دیکھیں جن مساجد میں
09:04فرض نمازوں کے بعد
09:06دعا رائج ہوتی ہے
09:07تو وہاں پر
09:08عمومی طور پر
09:09لوگ اس کے عادی
09:10ہو چکے ہوتے ہیں
09:11اور ان کی نمازوں میں
09:12اتنی ڈسٹرپ نہیں ہوتی ہے
09:14لیکن بہرحال
09:15بعض وقت اجنبی بھی آ جاتا ہے
09:16تو امام صاحب کو
09:17بہت ہی بلند آواز سے
09:19نہیں کرانی چاہیے
09:19تھوڑی سی پست آواز کر لیں
09:21اور دعا کروائیں
09:23کیونکہ مسئلے دونوں طرح کی ہوتے ہیں
09:24اگر کوئی نمازی ڈسٹرپ ہو رہا ہے
09:26وہ دعا ہی نہ کرائیں
09:28تو پھر بہت سارے لوگ
09:29ایسے ہوتے ہیں
09:29کہتے ہیں
09:30آپ نے دعا کیوں نہیں کروائی
09:31تو بڑے پرابلم ہوتا ہے
09:32تو تھوڑی سی آہستہ کر لیں
09:34کوشش کریں
09:34کہ نمازی کی نماز
09:36ڈسٹرپ نہ ہو
09:37اللہ تعالیٰ عمل کی توفیق
09:39عطا فرح
09:39مختصر سے بریک لیں گے
09:40ہمیں یقین ہے
09:41آپ ہمارے ساتھ رہیں
09:42بسم اللہ الرحمن الرحیم
09:44یہ کسی نے پوچھا تھا
09:45کہ
09:46کوئی ماں باپ ہیں
09:48وہ اپنے بیٹے اور بہو سے
09:58ناراض ہیں
09:58اور دونوں ہی ایک دوسرے
10:00کے حقوق میں
10:01شدید کوتاہی کے مرتقب ہیں
10:02اور عبادت بھی کرتے ہیں
10:05روزے بھی رکھ رہے ہیں
10:05سب کچھ ہے
10:06اور یہ ماں باپ کی
10:07ساری توجہ اور محبت
10:09بیٹی کی طرف ہے
10:10تو کیا حکمیں شرع ہوگا
10:12دیکھیں یہ تو
10:14مطلب کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا
10:16کہ غلطی پر کون ہے
10:18جب تک کہ
10:18سائلین سے نہ سن لیا جائے
10:21ان سے باتیں سنی جائیں
10:22تو پھر پتہ چلے گا
10:23کہ کیا بیٹے کا قصور ہے
10:25یا کسی مقام پر
10:27ماں باپ جانبوچ کار
10:28یا خدا نخواستہ
10:29نادانستہ طور پر
10:31کسی غلطی کا ارتکاب کر رہے ہیں
10:33تو بہرحال
10:34ہمارا مشورہ تو یہ ہوتا ہے
10:36ایسی تمام صورتحال میں
10:37کہ اس قسم کے کوئی جھگڑا ہو جائے
10:40تو آپس میں
10:41اپنے اقلی دلائل سے
10:42اور اپنے خاندانی رسوم رواج
10:45اور اصولوں کو بنیاد بنا کر
10:47حل کرنے کے بجائے
10:49کسی اچھے مستند مفتی صاحب سے
10:51رابطہ کیا جائے
10:52اور کہا جائے
10:53کہ ہمیں بتائیں
10:54کہ غلطی پر کون ہے
10:56ہم ہیں یا یہ
10:57جو غلطی پر ثابت ہو جائے
10:59اسے چاہیے
11:01کہ وہ دوسرے فریق کو
11:02رازی کرے
11:03تو بیٹا بہو سے ہے
11:05تو ان کو معافی مانگنی ہوگی
11:06اور ماں باپ
11:07اگر غلطی کے مرتقب ہیں
11:09تو میں یہ نہیں کہوں گا
11:10کہ بہو یا بیٹا
11:11یہ مطالبہ کریں
11:12کہ آپ ہم سے معافی مانگیں
11:13بس ان کا غلطی کا اعتراف کر لینا
11:15کہ ہم سے غلطی ہو گئی
11:17یہ ہی کافی ہے
11:18اور عدب کا تقاضی یہ ہے
11:19کہ بیٹا کہے
11:20کہ آپ کو معافی کے حاجت نہیں
11:21میں آپ سے دل سے راضی ہوں
11:23اللہ تعالیٰ آپ کو جزا تا فرمائے
11:25ماں باپ کا عدب و احترام
11:27رکھنا ہوگا
11:28تو یہ بہرحال جو کر رہے ہیں
11:29ایک دوسرے کے حقوق میں
11:30کوتاہی یا ظلم کے مرتقب ہو رہے ہیں
11:33یہ میدان مہاشر میں جواب دے ہیں
11:35دوسری بات یہ ہے
11:36کہ ماں باپ بعض اوقات ایسا ہوتا ہے
11:38کسی ایک بچے کی فیور میں
11:39دوسرے کے ساتھ نائنصافی کر رہے ہوتے ہیں
11:42یہ بھی بالکل غلط ہے
11:43بیٹی سے فطری طور پر زیادہ
11:45دھر ایسا لگا ہوتا ہے
11:46وہ کمزور ہوتی ہے
11:47بیٹے سے کم ہوتا ہے
11:48کیونکہ ان کو لگتا ہے پیچھے بہو
11:50اس کا دماغ خراب کر رہی ہے
11:51لیکن اس کے مطلب یہ نہیں ہے
11:52کہ بیٹی کو اتنی سپورٹ دیں
11:55کہ بیٹا ہی ڈی گریڈ ہو جائے
11:57اور وہ یہ سمجھے
11:57کہ میرے ساتھ شدید نائنصافی ہو رہی ہے
11:59یہ توازن اور بیلنس قائم کرنا بھی
12:02ماں باپ کی ذمہ داری ہے
12:04اس میں اگر خرابی پیدا کریں گے
12:06بلکہ بعض اوقات بیٹیاں
12:07اتنے نخرے کرتی ہیں
12:08اور ایسے سے مطالبے رکھتی ہیں
12:10ایموشنل بلیک میل کر لیتی ہیں
12:13کہ وہ بیٹے سے بدزن ہو کے
12:14ماں باپ اسے نکال دیتے ہیں
12:15ایسی بچیوں سے میرے گزارش ہے
12:17کہ ہرگز نہ کریں
12:18اپنی نسوانیت کو دلیل اور بنیاد
12:21بنا کر آپ کسی کے
12:22توجہ تو حاصل کر لیں گے
12:24لیکن اگر وہ ظلم کر بیٹھے
12:25تو میدانِ مہاشر میں
12:26آپ بھی اس کی جواب دے ہوں گی
12:28ایک کالر ہمارے ساتھ ہیں
12:30السلام علیکم
12:30وآلیکم السلام جی
12:34جی حضرت
12:34جی فرمائیے بولیں
12:38مفتی صاحب میرے دو سوال ہیں
12:41بولیں بولیں جلدی بولتے جائیے
12:43بولتے جائیے
12:44مفتی صاحب میں ایدہ سپین میں
12:46کچن میں ایک اہر مسلم کے پاس
12:49کام کرتا ہوں کچن میں
12:50اور ادھر بہت سی حلال چیزیں بھی ہیں
12:53لیکن ساتھ میں ایک حنظیر کا گوشت بھی پکتا ہے
12:57وہ بعض اوقات مجھے سرب بھی کرنا پڑتا ہے
12:59تو کیا ادھر وہ میرے لئے کام کرنا
13:02مناسب ہے یا نہیں
13:03اور دوسرا یہ ہے
13:06کہ میں قرآن پاک پہ
13:07موبائل پہ
13:09قرآن پاک کی تلاوت سنتا ہوں
13:11بات اجمع
13:12اور ساتھ میں
13:13خود بھی ریپیٹ کرتا ہوں
13:16ایسا کہنا کیا میرے لئے مناسب ہے یا نہیں
13:19ٹھیک ہے اور
13:20میں آرش کرتا ہوں
13:23ایک اور کالر ہیں
13:23السلام علیکم
13:24السلام علیکم
13:30شاید چلیں لائن ڈروپ ہو گئی
13:34شاید کسی نے
13:35اچھا پہلے یہ لے لیتے ہیں
13:36کہ یہ کل بھی ہم نے جواب دیا تھا
13:39بس یہ وہی جواب ہے
13:40کہ اگر آپ کسی غیر مسلم کے کچن میں کام کرتے ہیں
13:44تو کوشش یہ کریں
13:45کہ اپنے آپ کو ان گندی چیزوں سے آلودہ نہ ہونے دیں
13:48لیکن اور بہتر یہ ہوتا ہے
13:50کہ اس قسم کی گندے محول سے بہتر ہے
13:52کہیں اور جواب کر لیں
13:53لیکن جیسے کہ آج کل بہتی فقدان ہیں
13:55جواب وغیرہ کا
13:56اور ہر چیز اس میں کوئی غلط بھی نہیں ہوتی ہے
13:59ایک اگر سور ناپاک ہے
14:01تو پاک چیزیں بھی ہوتی ہیں
14:02تو آپ وہاں پر جواب کر سکتے ہیں
14:04فی نفسی آپ کی جواب کوئی حرام یا ناجائز
14:06نہیں کہلائے گی
14:07بس اپنے آپ کو گندگی آلودگی سے بچائیں
14:10کوئی اپرنٹ پہن کے رہیں
14:11اور کوئی گلس وغیرہ پہن لیں
14:13تاکہ اگر وہ سور وغیرہ پکانا پڑے
14:15خدا نہ خواستہ
14:16یا اس کو سرف کرنا پڑے
14:18تو پھر آپ اس میں آلودہ نہ ہوں
14:20اور ہو جائیں
14:20تو پھر فوراں اپنے آپ کو پاک کریں
14:22کیونکہ سور کا ہر ہر جز ناپاک اور حرام ہوتا ہے
14:25دوسرا آپ نے فرمایا
14:27کہ موبائل پہ آپ قرآن بھی سنتے ہیں
14:31اور پھر ترجمہ اس کا آرہ ہوتا ہے
14:33اور آپ ساسا دہرانے کی کوشش کرتے ہیں
14:35تو ایسا نہ کریں
14:36کیونکہ قرآن کا واضح فیصلہ ہے
14:38کہ جب قرآن پڑھا جائے
14:40اور حدیث میں بھی ہے
14:42تو اس کو غور سے سننا چاہیے
14:43اس وقت آپ اگر پڑھیں گے
14:45تو یہ غلط ہوتا ہے
14:47بلکہ اس کو گناہ سے تعبیر کیا گیا ہے
14:49کیونکہ یہ حکم قرآنی کے خلاف ہوگا
14:51اس وقت آپ اس کو نہ کریں
14:53ہاں
14:53ترجمہ اگر دہرانا چاہیں
14:55تو کوئی مسئلہ نہیں ہے
14:56لیکن جب قاری صاحب قرآن کر رہے ہوں
14:58تو اس کو اس وقت نہ دہرائیں
14:59بلکل خاموشی سے سننا واجب ہوگا
15:02ایک اور کالر ہے
15:03السلام علیکم
15:04بھائی دیکھیں
15:08ٹی وی کے آواز یہ بائیس ماہ سال ہے
15:10آپ ٹی وی کے آواز بند نہیں کرتے ہیں
15:12اس سے ہم ہوتے ہیں
15:13ڈسٹرپ ٹائم بھی زائع ہوتا ہے
15:14اور آپ یہ کال بھی ڈروپ ہوتی ہے
15:16پھر کیا کر رہے ہیں
15:17ایک اور کالر ہے
15:18السلام علیکم
15:19السلام علیکم
15:23وآلیکم
15:24السلام علیکم صاحب
15:25جی حضرت
15:26میرا سکر سوال یہ ہے
15:28کہ غیر مسلم جو ہے
15:30اگر تیار محبت سے دعوت دے
15:32علال چیز کی
15:33تو پھر کھانی چاہیے کے نہیں
15:34اور
15:35اور کوئی سوال
15:38سامان لے بھی کشن کھا کہنے
15:40سامان لے بھی کشن کھا کہنے
15:42جی بہن دوبارہ بولیں
15:43ذرا بلند آواز سے
15:44دوبارہ کہیں
15:45دماغ میں آئی سوال
15:46کیا آگیا
15:48سامان رکھے گی ننٹا
15:49ہے نا
15:50بہن بولیں دوبارہ بولیں
15:53سوال
15:53اچھا چھا کسی آر سکتے ہیں
15:57یہ
15:57دیکھیں اگر کوئی غیر مسلم
16:00پیار و محبت میں
16:01آپ کی دعوت کرتا ہے
16:02حلال چیز کی
16:03تو اصل میں
16:05اس کے پیچھے
16:06ایک مقصد دیکھا جائے گا
16:07کہ مقصد آخر کیا ہے
16:08ایک صورت تو یہ ہے
16:10کہ اگر فرض کر لیں
16:11آپ دعوت خبول نہیں کرتے
16:12تو اس کی شدید تری ناراضگی
16:14اور پھر اس کے بعد
16:15شدید نقصان کا اندیشہ ہے
16:17ایسے بعض
16:18علاقے ہوتے ہیں
16:19کہ اگر آپ دعوت
16:20قبول نہ کریں
16:21تو بعد میں
16:21پھر وہ دل میں
16:22کینہ بٹھا لے گا
16:23اور آپ کو
16:23نقصان پہنچائے گا
16:25ایسی صورت میں
16:26تو بعمر مجبوری
16:27پیار میں
16:27محبت میں
16:28کیا گن پوائنٹ
16:29پہ بھی دعوت کھلائے
16:30تو آپ کھا سکتے ہیں
16:31دوسری صورت یہ ہوتی ہے
16:32کہ اگر آپ یہ سمجھتے ہیں
16:34کہ میں تھوڑا سے
16:35نرم رویہ رکھوں گا
16:36تو اسلام کی
16:37محبت اس کے دل میں
16:38پیدا ہوگی
16:39تو ہو سکتا ہے
16:40مائل ہو جائے
16:40مسلمانوں کی
16:41محبت پیدا ہوگی
16:42ہو سکتا ہے
16:43کہ مسلمانی کی طرف آئے
16:44یا کم از کم
16:46اسلام
16:46یا مسلمان کے خلاف
16:48یہ کبھی بھی
16:49کسی کی مدد نہیں کرے گا
16:51نہ ایسی تھوڑ سے
16:51اس کے اندر پیدا ہوں گی
16:53تو ایسی صورت میں بھی
16:54آپ
16:54کر سکتا سکتے ہیں
16:56اس میں شرعن کوئی حرج
16:57نہیں ہوتا
16:58ایک تیسی صورت یہ ہے
16:59کہ نہ نقصان کا اندیشہ ہے
17:01نہ اس کا اسلام کی طرف آنے کا اندیشہ ہے
17:03لیکن جیسے
17:04اسکول ہوتے ہیں
17:05کالیج ہیں
17:06آفس وغیرہ ہیں
17:07یا روم میٹ ہوتے ہیں
17:08بعض اوقات
17:09آپ کے ایک روم کے اندر رہتے ہیں
17:11اور اس نے کھانا بنا کے پیش کر لیا
17:13تو یہ بھی مروت میں
17:14تھوڑا بہت کا سکتے ہیں
17:15کہ پھر چلیں اس کی دلازاری ہوگی
17:17حرج نہیں
17:17ایک چوتھی صورت یہ ہوتی ہے
17:19کہ بہت زیادہ پیار محبت ہے
17:22اور اتنا گھل مل گئے ہیں
17:24کہ آپ اس میں ایک دوسرے کا کھا رہے ہیں
17:26کہ جو ایک کفر کی
17:29ایک کراہت دل میں ہونی چاہیے
17:31قائد باطلہ کی ناپسندیدگی
17:34جو ہمارے قلب میں مطلوب شرع ہے
17:36اس کی طرف سے بھی توجہ ہٹ جائے
17:38یا تم بھی ٹھیک
17:39میں بھی ٹھیک
17:39یہ مذہب کی باتیں چھوڑ دو
17:41اور پھر صحیح مل کر کھالو
17:43اگر اس قسم کی صورتحال ہے
17:45تو ایسی مدارات
17:46ایسی مروتیں
17:47ایسی اپنائیتیں
17:49یہ میدان محشر میں
17:50آپ کے لئے شدید گریفت کا سبب بن جائیں گی
17:53اور یہ کوئی بعید نہیں ہے
17:55خدا نہ خواستہ
17:56کہ میں نے جنگ سٹرس کو یہ دیکھا ہے
17:58انہوں نے اپنی فیلنگز
17:59اپنے تھوڑس ہمیں بتائی ہیں
18:01کہ بعض اوقات
18:02ہمیں اپنے مذہب کی پابندیاں
18:03بری لگنے لگتی ہیں
18:04ان کے ساتھ رہ رہ کر
18:06اور ان کی بہت سے چیزیں
18:07اچھی لگنے لگتی ہیں
18:09اب اگر اس کا تعلق
18:10اقائد کے ساتھ ہو
18:11تو یہ ایمان کی تباہی کی طرف
18:14پہلا قدم ہو سکتا ہے
18:15اس لئے ان تمام صورتوں کو ذہن میں رکھ کر
18:17پھر اگر آپ سمجھتے ہیں
18:19تو آپ دعوت کھالیں
18:21اور اگر آپ سمجھتے ہیں
18:22کہ خطرات ہیں
18:23تو تھوڑا سا احتیاط کیجئے
18:24ایک بھائی نے کوئیسن کیا تھا
18:27کہ سنا ہے
18:28کسی نے کہا
18:29کہ گھر میں
18:30جھاڑو کو کھڑا کر کے نہ رکھیں
18:32اسے لٹا کر رکھیں
18:34ورنہ گھر میں کوئی برا ہو جاتا ہے
18:36بلکہ موت بھی ہو سکتی ہے
18:38تو کیا حکم شرع ہے
18:39کوئی مسئلہ نہیں ہے
18:41نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں
18:43ایسی جھاڑووں کا رواج تھا
18:44جو ہماری ہاں ہیں
18:45تنکوں کی جھاڑو اور دیگر جھاڑو ہیں
18:47اور کیا نبی کریم نے ایسے کوئی فرمان
18:49ارشاد فرمایا
18:50تو یہ ہماری خود ساختہ باتیں ہوتی ہیں
18:52میں بار بار یہ باتیں آپ کو ارز کرتا ہوں
18:55اور توجہ دلاتا ہوں
18:56کہ نہ ہم اللہ سے ڈریں
18:58نہ رسول کی بیان کردہ وعیدوں سے ڈریں
19:01نہ جہنم کا خوف
19:03نہ عذاب قبر کا خوف
19:05نہ میدان محشر کی زلت کا خوف
19:07نہ بری موت کا خوف
19:09اس میں تو ہم قہقہ لگا رہے ہوتے ہیں
19:11نماز قضا کر رہے ہیں
19:12فرض علوم نہیں سیکھ رہے
19:14حرام کمار رہے ہیں
19:16خراب قسم کی دوستیاں ہم نے کیوں ہی ہیں
19:18گناہوں پر دلیر ہیں کوئی خوف نہیں
19:20جھارو سے بڑا ڈر رہے ہیں
19:23تو یہ جو بے سروپا باتیں ہم پر تاری ہو جاتی ہیں
19:26اور ہم خوف محسوس کرتے ہیں
19:28یاد رکھیں کہ یہ ایمان کی شدید ترین کمزوریوں کی علامات ہیں
19:32اور دوسری طرف جب ہم بے خوف ہوتے ہیں
19:35قرآن یا حدیث یا اللہ یا رسول کے طرف سے بیان کردہ
19:38عذابات کے بارے میں
19:40تو پھر یہ ایمان کی موت کی طرف لے کے جا سکتی ہیں
19:43اس لئے اس کی پرواہ نہ کریں
19:45اس کی پرواہ کریں
19:46ایک کول اور ہمارے ساتھ ہیں
19:47السلام علیکم
19:48بہن لگ گئی ہے آپ کی کول
19:52اشارت فرمائیں
19:53نہیں بھائی یہ بہن تو
19:56کسی اور سلسلسل باتیں کر لیں
19:59جی حضرت فرمائیے
20:01السلام علیکم
20:02میرے دو سوال تھے
20:04جی بولیئے
20:06ایک تو میری شازی کو تقریب بارہ تیرہ سال ہو گیا
20:10میرا اور میری بائیف کے اکثر آپس میں جگڑی رہتے ہیں
20:13کبھی وہ اپنی امی کے گھر کبھی میرے گھر
20:15کبھی لیکن ہمارا کوئی
20:17بات حراب نہیں ہوئی
20:18جب وہ لاس کام گئی تو میرے ایک دوست نے بولا
20:21اس لفعہ تو انشاءاللہ طلاق ہی ہوگی
20:24تو میرے موں سے بھی نکل گیا
20:26انشاءاللہ لیکن اس سے زیادہ نہیں
20:28میں نے بولا نا مجھے کچھ یاد ہے
20:30تو لیکن اب میری بیگم پھر واپس آگی
20:33تو اس میں
20:34میں بتاتا ہوں
20:35اور دوسرا question
20:36دوسرا question کر لیں
20:39چاہ سال کے قریب ہے
20:41اور میں نے تین چاہ سال سے
20:43نماز ہے
20:43تو جو میری قضائی عمری کی
20:47نمازیں رہتی ہیں
20:48وہ بغیر حساب کی
20:49میں پڑھتا ہوں
20:50کبھی داس پڑھ لیں
20:51کبھی پڑھ لیں
20:52لیکن پچھلے سارے سالوں کا
20:54حساب نہیں کیا
20:54ساری عمر کی جو رہتی ہیں
20:57تو پھر اس طرح
20:58میری نمازیں پڑھنا جائز ہے
20:59یا حساب لگا کے پڑھنا جائز
21:01پڑھنی چاہیے
21:02میں بتاتا ہوں
21:05انشاءاللہ
21:05یہ دیکھیں
21:08انہوں نے پوچھا ہے
21:10کہ
21:10بیوی سے جھگڑے وغیرہ ہوتے ہیں
21:12اور ایک دفعہ جب وہ گئیں
21:13تو دوست نے کہا
21:14انشاءاللہ آپ کے تو
21:15طلاقی ہوگی
21:15تو میرے موہ سے بھی
21:17انشاءاللہ نکل گیا
21:18کیا حکم شرائے
21:19دیکھیں
21:20اگر آپ طلاق بھی دیتے
21:22خدا نخواستہ
21:23اور ساتھ میں انشاءاللہ
21:24کہہ دیتے
21:25متصلن
21:26تو یہ طلاق واقع
21:27نہ ہوتی
21:28کیونکہ آپ نے اس کو
21:32واقع نہیں ہوگی طلاق
21:33بلکہ یہ
21:34مشیط الہی پر موقوف
21:35اور اللہ تعالی کی
21:36مشیط تو آپ کو پتا نہیں
21:37تو بہرحال
21:38کہیے گا نہیں
21:39لیکن
21:40خلاص کلا بھی یہ ہے
21:41کہ اس سے کوئی طلاق
21:42واقع نہیں ہوئی
21:43دوسری بات یہ
21:44کہ ایسا دوست
21:45وہ دوست آپ کہہ رہے ہیں
21:46جو آپ کے گھر کے بارے میں
21:47کہتا ہے
21:48کہ اب کی دفعہ
21:49تو انشاءاللہ
21:50طلاق ہی ہوگی
21:51ایسے دوست کو دور کر دیں
21:52کہ جو اس طرح کی
21:54غلیظ باتیں کریں
21:55میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم
21:56نے
21:56طلاق کو
21:58انتہائی ناپسند فرمایا
22:00اور فرمایا
22:01کہ عصر کے
22:01ہر عصر کے ٹائم میں
22:03شیطان سمندر پہ
22:04اپنا تخت بچھاتا ہے
22:05کیسے بچھاتا ہے
22:06اللہ بہتر جانتا ہے
22:07حدیث کے الفاظ یہ ہیں
22:08اور جو اس کے چیلے ہوتے ہیں
22:10سارے دن کے رپورٹ پیش کرتے ہیں
22:11کوئی کہتا ہے
22:12میں نے زنا کروایا
22:13کوئی کہتا ہے
22:13چوری کروای
22:14وہ ہر ایک کہتا ہے
22:15اچھا کیا
22:16اچھا کیا
22:16لیکن ایک آگے آ کر
22:18کہتا ہے
22:18کہ میں نے
22:19میہ بیوی میں
22:20جدائی کروا دی
22:21تو شیطان
22:22اچھل کے کھڑا ہوتا ہے
22:23اور سینے سے لگا لیتا ہے
22:24اور کہتا ہے
22:25تو نے کام کیا
22:25تو نے کام کیا
22:26اس قسم کے رشتہ دار
22:28اور دوستہ باب
22:29جو آپ کے جھگڑوں کے جواب میں
22:31چاہیں کہ
22:32میہ بیوی علیدہ ہو جائیں
22:33بلکہ آپ کو غصہ دلائیں
22:35بلکہ حوصلہ اوزائی کرائیں
22:36یہ اسی مادلہ
22:38نادانستہ طور پر
22:39اس شیطان کے
22:40چیلے کا سکردار ادا کر رہے ہیں
22:42ایسے لوگوں کو دور کر رہے ہیں
22:43بلکل دور کر دیں
22:44اور دوسری بات یہ ہے
22:46کہ خدارہ جھگڑے وگڑے نہ کریں
22:47پیار محبت سے رہیں
22:49ہو سکتا ہے
22:50کہ آپ کے بچے بھی ہوں
22:51جب وہ آپ جھگڑتے ہیں
22:52تو کیا
22:53اپنے بچیوں کو
22:53کیا تربیت دے رہے ہیں آپ
22:54آپ اپنے بچوں کو
22:56کیا تربیت دے رہے ہیں
22:57کیا ان کے
22:57ازدواجی زندگی
22:58اچھی رہے گی
23:00مجھے ایک کپل نے
23:01مجھے بتایا
23:02کہ ہم شروع سے لڑتے
23:03جھگڑتے رہیں
23:04اور اب ہماری
23:05بچی کی عمر
23:05تیس سال ہو گئی ہے
23:07وہ شادی کرنے کے لئے
23:08تیار نہیں
23:09وہ کہتی ہے
23:09کہ اگر شادی کے بعد
23:10ایسی جھگڑے ہونے ہیں
23:12تو میں بغیر شادی کے ہی ٹھیک ہوں
23:14اور آپ یہ خیل کریں
23:16وہ اگر سن بھی رہے ہوں
23:17تو شاید مسکرائیں گے
23:18میں نشاندین نہیں کروں گا
23:19کہ کہاں کے تھے
23:20کہ جب وہ میرے سامنے بیٹھے
23:22وہاں بھی لڑنے لگے
23:23آپس میں
23:24یعنی ساری زندگی
23:25اور پھر خود اپنے آپ کو
23:27کنٹرول نہیں کرنا
23:28خود نہ بیوی شوہر کے حقوق
23:30سمجھ رہی ہے
23:30نہ شوہر اپنے ظلم کی
23:32داستانوں پر غور کر رہا ہے
23:34حرکتوں پر غور کر رہا ہے
23:35پھر ایک نتیجہ نکالتے ہیں
23:37کسی نے ہم پر تعویز کروائیں
23:38جادو کروائیں
23:40اس لئے ہم لوگوں کے
23:40آپس میں نہیں
23:41ارے بھائی
23:42ہر چیز کے اندر
23:43جادو ٹونا ہو گیا
23:44آپ لوگ اپنے آپ کو
23:45سیلف کنٹرول نہیں کرتے
23:46دونوں بڑے باپ کے ہیں
23:48دونوں ذہن و فتین
23:49اور سامنے والا
23:50بلکل بے وقوف اور بددو
23:51غلطی ساری اس کی ہے
23:53میری نہیں
23:54جب اس قسم کی باتیں ہوں گے
23:55تو جھگڑے کیسے ختم ہوں گے
23:57خدا رہا ایسا نہ کریں
23:58جھگڑوں کے اندر کبھی
23:59بیوی بیعدبی کے مرتقیبہ ہوتی ہے
24:01کبھی شوہر ظلم کرتا ہے
24:03یہاں تو آپ دلیری کے ساتھ کر رہے ہیں
24:05اور آپ کہہ رہے ہیں
24:06ابھی بات خراب نہیں ہوئی
24:07یعنی آپ طلاق کی طرح اشارہ ہے
24:09لیکن اتنی تو آپ نے خراب کر لی
24:11میدانِ معاشر میں
24:12آپ دونوں کو کھڑا کیا جائے گا
24:13اور زندگی بھر کے
24:15تمام جو معاملات تھے
24:17ان میں فیصلہ کروایا جائے گا
24:19اگر شوہر کے طرف سے ظلم ثابت ہوا
24:21بیوی کے نیکیاں نکال کر
24:22شوہر کے نام عمال میں ڈالی جائیں گی
24:24اور اگر بیوی نے
24:26شوہر کے حق میں قطاعی کی
24:27بدتمیزی کی
24:28بیعدبی کی
24:29تو اس کی نیکیاں نکال کر
24:31شوہر کے نام عمال میں ڈالی جائیں گی
24:33خدارہ ایسا نہ کریں
24:34ابھی پیار محبت سے رہ لیں
24:36چند دن کی زندگی ہے
24:38جتنے جھگڑے ہو گئے
24:39دونوں صرف سوچیں
24:40اور پھر کہیں ڈیٹ پہ چلے جائیں
24:43کھانا کھانے آؤٹنگ پہ جائیں
24:45بچوں چھوڑ کر
24:46اور وہاں کھانا کھا کے
24:47دونوں فیصلہ کریں
24:48کہ اب ہم اپنی لائف کو چینج کریں گے
24:50اور اپنے بچوں کے لئے
24:51ایک اچھی مثال بنیں گے
24:52لوگ حیران ہوں گے
24:53رشتدار حیران ہوں گے
24:54بچے حیران ہو جائیں گے
24:56مد گھبرائیں
24:57پورے کنٹرول کے ساتھ
24:58اب اپنے گھر کے محول کو
25:00آپ اچھا کیجئے
25:00ایک مختصر بریک پہ جائیں گے
25:03ہمیں یقینیں آپ ہمارے ساتھ رہیں گے
25:05بسم اللہ الرحمن الرحیم
25:06بھائی نے اگلا کوئسن کیا
25:08کہ ان کی 50 ایرز کی عمر ہے
25:18آپ بلکل ٹھیک نہیں کر رہے
25:20کوشش کریں
25:21آپ اپنی زندگی کے
25:24ابتدائی پندرہ سال مائنس کر دیں
25:26اس کے بعد جیسے آپ کہہ رہے ہیں
25:28کہ دو تین سال سے آپ نے سٹارٹ رکھی ہیں
25:30تو پندرہ میں تین اٹھارہ
25:31پچاس میں سے اٹھارہ مائنس کر دیں
25:34ٹھیک ہے
25:34اب جتنے سال آپ کے بچتے ہیں
25:36ان سالوں میں سے پہلا سال لے لیں
25:39اور ہر دن کی چھے نمازیں ہوتی ہیں
25:41فجر زہر عاصر مغرب عشاء اور وطر
25:45ٹھیک ہے
25:45تو آپ جنوری لے لیں
25:48اس کے اندر
25:49تیس یا اکتیس کا مہنہ تھا
25:51تو اکتیس انڈے بنا لیں
25:52پہلے آپ نے جیسے چھے نمازیں
25:55ادا کر لیں
25:56ایک انڈہ کار دیں
25:57یعنی ایک دن کی ہو گئیں
25:58اس طریقے سے حساب کر کے چلیں
26:00تاکہ آپ کو پتہ چلے
26:01کہ کتنی نمازیں آپ نے ادا کر لیں
26:03کتنی نہیں
26:04ایسے آپ پڑھتے رہیں گے
26:05تو آپ کو یاد بھی نہیں رہے گا
26:06کچھ عرصے بعد
26:07کہ کتنی ہوئی ہیں
26:07اور کب سے میں نے سٹارٹ کی ہیں
26:09تو پھر آخر میں کچھ نہ کچھ
26:10وبال آپ کے سر پہ رہے گا
26:12اور ٹینشن نہ لیں
26:13بہت زیادہ تیزی کے ساتھ
26:15ادا کرنے کی حاجت نہیں ہے
26:16آپ کا کام تھا
26:18اللہ تبارک و تعالیٰ کے خوف
26:20اور سابقہ کتہیوں پر
26:23ندامت کے ساتھ
26:24ایک اچھے عمل کو شروع کرنا
26:25وہ تکمیل تک پہنچتا ہے
26:27نہیں پہنچتا
26:28یہ اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے
26:30آپ اگر شروع کرتے ہیں
26:32آرام آرام سے ادا کرتے ہیں
26:33اور درمیان میں فرض کر لیں
26:35کہ اللہ تبارک و تعالیٰ کی طرف سے
26:37کوئی بلاوہ آ جاتا ہے
26:38اللہ کی رحمت سے امید ہے
26:39کہ انشاءاللہ آپ کے
26:40اچھی نیت کے وجہ سے
26:41اللہ تعالیٰ درگزر فرما دے گا
26:43پھر وہ نمازوں کا وبال آپ پر
26:45نہیں رہے گا
26:46مجھے اللہ کی رحمت سے پورا یقین ہے
26:48تو اس لئے یہ بھی نہیں
26:49کہ آپ ذہن دباؤ محسوس کریں
26:51جیسے ہمارے بعض بھائی بہن
26:52تیجے سے ادا کرتے ہیں
26:53اتنی اتنی نمازیں
26:54ایک ایک دن کی
26:55دو دو دن کی
26:56تین دن دن کی پڑھتے ہیں
26:57کہ وہ نارمل زندگی
26:59گزار نہیں پاتے
27:00اور پھر وہ بہت ہی
27:01ٹف لائف
27:01وہ اخنیسی بات ہے کہ
27:02مستقل بنیادوں پر
27:04پابندی نہیں ہو پاتی
27:05کچھ عرصے بعد پھر
27:06وہ نمازیں چھٹی جاتی ہیں
27:08بلکل وہ قضاء ہو
27:08پھر کئی کئی دن
27:09کئی کئی مہینے تک
27:10اس طرح نہ کریں
27:11بلکل آرام آرام سے
27:12ادا کریں
27:13ایک دن میں ایک کی کر لیں
27:14ایک دن کی دو دن میں کر لیں
27:16بس آسا آرام آرام سے کریں
27:18انشاءاللہ اللہ تعالیٰ کرم فرمائے گا
27:21ایک بھائی نے پوچھا
27:22کہ ہمارے شہر کے قاضی صاحب ہیں
27:24یہ بھی پڑوسی ملک کا ایک قویسن تھا
27:26وہاں شاید شہروں کے اندر قاضی ہوتے ہیں
27:28اب قاضیوں کا کیا کردار ہوتا ہے
27:30واللہ وعالم
27:31بس ثواب ہمارے یہاں قاضی کا رواج نہیں ہے
27:33وہ کہتے ہیں
27:34ہمارے شہر کے قاضی صاحب
27:35جو ہیں وہ کوئی نماز نہیں پڑھتے
27:37سائل کے مطابق
27:38اور وہ نمازوں کے اوقات میں
27:40بازار میں بیٹھے ہوئے نظر آتے ہیں
27:42کسی کے بعد باتیں کر رہے ہیں
27:43کچھ کر رہے ہیں
27:43لیکن جب عید کا ٹائم آتا ہے
27:46تو عید ضرور پڑھاتے ہیں وہ
27:47ایک عیدگاہ میں
27:48ایک اور جگہ بھی نماز ہوتی ہے
27:50تو ایسے شخص کے پیچھے
27:52عید پڑھنا
27:53عید کی نماز عدا کرنا کیسا ہے
27:54دیکھیں اگر خدا نہ خواستہ
27:57ایسا ہی ہے
27:57جیسے سائل نے بیان کیا
27:58انہوں نے کوئی مبالغہ
27:59یہ جھوٹ شامل نہیں کیا
28:01اور یہ اگر کیا ہے
28:02تو وہ وسائل کے
28:03مطلب سر پر ہے
28:05اس کا مبال
28:05اگر واقعی ایسا ہے
28:07تو ایسا شخص
28:07فاسق معلن
28:09کہلاتا ہے
28:09فاسق مانے
28:11قبیرہ گناہ کرنے والا
28:12اور معلن
28:14معلن مانے
28:14اعلانیہ طور پر
28:15سب کے سامنے
28:16فاسق معلن
28:17اور ایسے فاسق معلن
28:19کو امام بنانا
28:20بلکہ اہدہ
28:21قضا دینا
28:22یہ بالکل ٹھیک نہیں ہوگا
28:23کہ وہ کیا مطلب یہ
28:24کہ لوگوں کو
28:25درس دے گا
28:26لوگوں سے کیا درس
28:27حاصل کریں گے
28:28اور ایسا شخص
28:29جو اعلانیہ گناہ کرتا ہے
28:31اور گناہیں
28:31قبیرہ کر رہا ہے
28:32کہ مستقل نواز نہیں پڑھ رہا
28:34یہ قابل تعظیم نہیں ہے
28:35اور عید کی پھر نواز پڑھانے کے لئے
28:38اس کو مقام تعظیم پر کھڑا کرنا
28:39یہ بالکل ٹھیک نہیں ہوگا
28:41لہٰذا آپس میں
28:42لڑائے جھگڑا بھی نہ کریں
28:44پیار محبت سے
28:45ان کو کوئی سمجھائے
28:46کہ بھئی آپ کو
28:46اللہ نے اچھا منصب دیا ہے
28:48آپ تو نماز پڑھیں
28:49بچوں کو
28:50ینگ سٹرس کو لے کر آئیں
28:51نماز کی طرف
28:52ان کو تلقین کریں
28:53درس کریں
28:54بیان کریں
28:54تو اس طرح پیار محبت سے سمجھائیں
28:56لیکن بہرحال نہ مانیں
28:58تو پھر جو سنجیدہ مزاج لوگ ہیں
29:00سمجھدار لوگ ہیں
29:01صاحب علم لوگ ہیں
29:03وہ اتفاق کر کے
29:04اگر کوئی معذولی کی صورت
29:06بن سکتی ہے
29:06تو ان کو
29:07اس عہدے سے
29:08ہٹایا جائے
29:08ایک بھائی نے پوچھا
29:10کہ اگر کوئی غیر مسلم
29:12ہم پر ظلم کرے
29:13اور ہماری زمینیں چھین لے
29:15تو کیا کبھی
29:16ہم اگر غالب آئیں
29:17تو اس پر ظلم کر سکتے ہیں
29:18کہ نہیں
29:19تو دیکھیں
29:20ظلم تو بالکل نہیں کر سکتے
29:22نہ کسی کافر پہ کر سکتے ہیں
29:23نہ کسی جانور پہ کر سکتے ہیں
29:25اگرچہ اس کافر نے
29:26آپ پر ظلم کیا ہو
29:27یہی میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم
29:30کا طریقہ کار ہے
29:31جب میرے آقا نے
29:32اعلان نبوت فرمایا
29:34خود ارشاد فرماتے ہیں
29:35اس تیرہ سالہ
29:36مکہ زندگی کے بارے میں
29:37خاص طور پر
29:39کہ میں
29:39جب بھی تمہیں دین کے معاملے میں
29:41کوئی پریشانی آئے
29:42تو تم میری تکلیفوں کو
29:44یاد کر لیا کرو
29:45اس لیے کہ میں دین کے معاملے میں
29:47سب سے زیادہ ستایا گیا ہوں
29:49یہ خود میرے آقا نے ارشاد فرمایا
29:51لیکن جب فتح مکہ ہوا
29:52آپ فاتح کی حیثت سے داخل ہوئے
29:55اور کفار کو کانپتے
29:56اور لرستے ہوئے دیکھا
29:57تو پوچھا
29:58کہ آج تم مجھ سے
29:59کس سلوک کی توقع
30:00اور طبانہ رکھتے ہو
30:01انہوں نے کہا
30:02آپ کریم ہیں
30:02کریم باپ کے بیٹے ہیں
30:04یعنی کریم جب غالب آتا ہے
30:05تو اظہار کرم کرتا ہے
30:07سرکار نے فرمایا
30:08لا تصریب علیکم اليوم
30:10آج تم میں سے کسی پر
30:11کوئی گریفت نہیں جاؤ
30:12انہیں تو ان سب کو
30:13آزاد کیا
30:14چھوڑ دیا
30:14حالکہ سرکار چاہتے
30:16تو ان سب کو
30:17مقید کر لیتے
30:18اور چن چن کر
30:19ان سے بدلے لیتے
30:20لیکن سرکار نے
30:21قیامت تک کے لئے
30:21بہترین مثال قائم کی
30:23اور اس کے بعد
30:24ہزاروں لوگ
30:25اسلام میں داخل ہوئے
30:26آپ کی اس طرز عمل
30:28کو دیکھ کر
30:29تو لہذا
30:29یہ ظلم کا تو
30:30ذہن میں نہ رکھیں
30:31ہاں
30:32اپنا حق واپس لینا
30:33یہ ظلم نہیں ہوتا
30:35تو کسی نے اگر
30:35آپ کی زمین
30:36چھینی ہے
30:36فرض کر لیں
30:37جب آپ غالب آتے ہیں
30:38تو اپنا حق
30:39واپس لے سکتے ہیں
30:41اس کو کوئی ظلم
30:41نہیں کہے گا
30:42لیکن یہ کرنا
30:43کہ اپنی زمین
30:44کے ساتھ
30:44اب کہیں گے
30:45ہم تیری زمین
30:45لیتے ہیں
30:46تاکہ تجھے ایسی
30:47عذیت ہو
30:47ایسا ہرگز نہ کریں
30:49اسلام اس کی اجازت
30:50نہیں دیتا ہے
30:51ایک جب آئی نے فرمایا
30:53کہ میں نے غسل کر لیا
30:54ابھی کپڑے وغیرہ
30:55نہیں پہنے تھے
30:56تو یاد آیا
30:56کہ میں نے وضو
30:57تو کیا ہی نہیں
30:58پھر میں نے سوچا
30:59چلو وضو کر لیتا ہوں
31:00لیکن پھر
31:01مجھے یہ بھی
31:02یاد آیا
31:03کسی نے کہا تھا
31:04کہ ایسے گیلے
31:05بدن کے ساتھ
31:06وضو نہیں ہوتا
31:07پہلے پورے بدن
31:08کو خشک کرو
31:08اس کے بعد
31:09وضو کرو
31:10کیا حکم شرع ہے
31:11تو دیکھیں
31:12جس نے یہ کہا
31:13یا آپ کے ذہن میں
31:14آیا کہ شاید
31:14میں نے وضو نہیں کیا
31:15یہ غلط ہے
31:16مسئلہ یہ ہے
31:18کہ وضو میں
31:19نیت صرف
31:20ثواب کے لیے
31:21ضروری ہے
31:22وضو کے لیے
31:23ضروری نہیں ہے
31:24یعنی کہنے کے
31:24بتاتے بھی ہے
31:25کہ آپ نے
31:25اگر بلا نیت بھی
31:26پانی آزہ وضو پر
31:27بہا لیا
31:28تو نیت نہیں تھی
31:29لیکن وضو ہو گیا
31:31کیونکہ اللہ تعالیٰ
31:32نے شاہد فرمائے
31:32وَانْزَلْنَا مِنَ السَّمَائِ مَا أَنْطَحُرَوْا
31:35ہم نے آسمان سے
31:37پاک کرنے والا
31:38پانی نازل فرمایا
31:39لہٰذا کوئی نیت
31:40کرے نہ کرے
31:41وہ پاک کرے گا
31:42جیسے میں اکثر
31:43مثال دیتا ہوں
31:44کہ آگ کو
31:45اللہ نے
31:45جلانے کے لیے
31:46پیدا کیا
31:47اب آپ یہ نیت کریں
31:48کہ میں جلو نہیں
31:49اور ہاتھ ڈال دیں
31:50تو کیا آگ نہیں
31:50جلائے گی
31:51جلائے گی
31:51وہ اپنا کام کرے گی
31:53آگ میں جلانے کا وصف ہے
31:55پانی میں پاک کرنے کا وصف ہے
31:56آپ نیت کرے نہ کریں
31:58وضو ہو جائے گا
31:59لیکن ثواب نہیں ملے گا
32:01لہٰذا بہتر ہے
32:02کہ پھر آپ
32:02کپڑے وغیرہ پہنے کے
32:03ایک دفعہ
32:04اور وضو کر لیں
32:05ثواب کی نیت سے
32:06تو انشاءاللہ
32:06ثواب بھی حاصل ہو جائے گا
32:08اور جب وہ وضو کریں
32:09تو کپڑے پہننا
32:10کوئی ضروری نہیں ہے
32:10بدن خوش کرنا
32:12بھی ضروری نہیں ہے
32:12ایسے بھی آپ
32:13وضو کر سکتے تھے
32:14لیکن ہوں سے پڑھیں گے
32:15کچھ بھی نہیں
32:15دعا وغیرہ
32:16کچھ بھی نہیں پڑھیں گے
32:17آپ وضو کر سکتے تھے
32:18اور بہتر ہے
32:19کہ بدن خوش کریں
32:20کپڑے پہنے
32:21اور پھر وضو کر لیں
32:22وہ بھی جائز ہے
32:23یہ زیادہ بہتر صورتحال ہے
32:25ایک بھائی نے کہا
32:26کہ یہ بعض وقت
32:27ہم پھل وغیرہ لینے جاتے ہیں
32:29تو
32:29رڑی والے سے پوچھے بغیر
32:31دو چار چکھنے کے لیے
32:33دو چار انگور اٹھا کے
32:34موں میں ڈال لیتے ہیں
32:35تو اس کا کیا حکم شرع ہوگا
32:37دیکھیں اگر تو آپ کو
32:39کامل یقین ہے
32:40کہ یہ ناراض نہیں ہوگا
32:42جیسے کہ بعض وقت
32:43ایسا ہوتا ہے
32:43کہ آپ ایک دو انگور
32:45کھا لیتے ہیں
32:46یا موں پھلی اٹھا کے
32:47کھا لیتے ہیں
32:47لیکن خریدنے کا ارادہ ہو
32:49یہ نہیں کہ جا کے
32:50یہ کتنے کتنے کا ہے
32:51جارہ چکھ لوں
32:52دو چکھے نہیں
32:53یہ سمجھ میں نیار نکل گئے
32:54اور ارادہ یہ ہے
32:55کہ کھاؤں گا صرف
32:56خریدوں گا نہیں
32:57یہ بالکل غلط ہے
32:58خریدنے کا ارادہ ہے
32:59اور آپ نے چکھ لیا
33:00اس سے اجازت لے لیں
33:01سب سے بیسٹ ہے
33:02ورنہ گمان کر لیں
33:04کہ یہ ناراض ہوگا
33:04کہ نہیں
33:05اگر وہ ناراض نہیں ہوتا
33:06تو دو چار چیزیں
33:07اس طرح چکھنا
33:08ہمارے عرف میں داخل ہیں
33:09اس میں کوئی مسئلہ نہیں ہوگا
33:11لیکن اگر آپ کو یقین ہے
33:12کہ یہ ناراض ہوگا
33:13یا اس نے صاف منعی کر دیا
33:15کہ بھئی آپ چکھیں نہیں
33:16آپ بس ایسی لیں
33:17تو پھر آپ چاہے لیں
33:18یا نہ لیں
33:19لیکن آپ جھگڑ نہیں سکتے
33:20زبردستی اٹھا کر
33:21کھا نہیں سکتے
33:22اس کا تھوڑا سا خیال رکھئے گا
33:24یہ کہتے ہیں
33:25کہ اگر کوئی ناجائز
33:26اور حرام کام کرتا ہو
33:27یا کسی بھی غیر شرعی کام میں
33:30مصروف ہو
33:30ایسے شخص کو
33:32زکاة دینا کیسا ہے
33:33اور ایسی یہ
33:34question کیا تھا
33:35کہ ہمارے محلے میں
33:36ایک غریب آدمی ہے
33:37نہ نماز پڑھتا ہے
33:38نہ روزہ رکھتا ہے
33:38سٹا کھیلتا ہے
33:40جوہ کھیلتا ہے
33:41اس کی بیوی جو ہے
33:41تعویز گھنڈوں میں معروف ہے
33:43اور بلکہ اگر
33:44کوئی کافر کے بارے میں
33:45سنتی ہے
33:45کہ وہ کچھ چیز دے رہا ہے
33:46تو ادھر بھی چلی جاتی ہے
33:47ایسے شخص کو
33:49زکاة دینا کیسا ہے
33:50دیکھیں جبکہ
33:51بے عمل ہے
33:52غیر شرعی عامال کے اندر ہے
33:54تو اس کو بہتر ہے
33:55کہ زکاة نہ دیں
33:56بلکہ ان کو زکاة دیں
33:58جو غریب ہیں
33:59سفید پوش ہیں
34:00اور نماز پڑھتے ہیں
34:01نیک ہیں
34:02متقی ہیں
34:03بہتر ہے
34:04کہ ان کو دیں
34:05تاکہ جب آپ کا پیسہ
34:06ان کو ملے گا
34:07یکسوی حاصل ہوگی
34:08سکون ملے گا
34:09تو وہ سکون سے
34:10اللہ تبارک و تعالی کی
34:11عبادات ادا کر سکیں گے
34:13جبکہ اس طرف
34:14اگر آپ دے بھی دیں گے
34:15وہ جتنا کھائیں گے پییں گے
34:17تمام تر طوانائی کو
34:18غیر شرعی امور میں خرچ کریں گے
34:20تو آپ کیوں دے رہے ہیں
34:21اس لیے
34:22کہ آپ کے پیسے سے
34:23وہ طوانائی حاصل کر کے
34:25اچھی طرح
34:25نفس و شیطان کی
34:26غلامی میں زندگی گزاریں
34:28کیا یہ کوئی اچھی بات ہے
34:29تو اس سے بہتر ہے
34:30کہ وہ تلاش کریں
34:31اور خصوصا جبکہ
34:32وہ سٹا کھیلتا ہے
34:33ایسے کو تو
34:34بالکل بھی نہ دیں
34:35ہرگز نہ دیں
34:36کیونکہ جیسی پیسہ
34:37ہاتھ میں آئے گا
34:38وہ جب تک نہیں ہوگا
34:39تو ترابتہ رہے گا
34:40کہ کوئی چیز مل جائے
34:41یہ تو گھر کی چیزیں
34:42بیش دیتے ہیں
34:43تو آپ کے زکاة کا پیسہ
34:44فوراً سٹے میں لگائے گا
34:45اور خامخہ ہار کر
34:47آپ کے سارے پیسے
34:48ضائع ہوں گے
34:48کسی غریب تک
34:49پیسہ پہنچے گا نہیں
34:50اور یہ اپنی عادت سے
34:52مجبور ہوتے ہیں
34:52جوہے کھیلنے والے
34:53آپ کے سارا پیسے
34:54ضائع کریں گے
34:55ہرگز ایسے شخص کو
34:56یا ایسے لوگوں کو
34:57زکاة نہ دی جائے
34:59یہ کہتے ہیں
35:00کہ کیا
35:01کوئی عورت
35:02اپنے مرد
35:04مہاریم سے
35:05گلے مل سکتی ہے
35:06کہ نہیں
35:06جیسے عید وغیرہ ہوتی ہے
35:08اس کے اوپر
35:09اسے والی صاحب ہیں
35:10بھائی ہیں
35:10سگے مامو ہیں
35:12چچا ہیں
35:12تایا ہیں
35:13ان سے
35:14دیکھیں جب بچی
35:15بڑی ہو جاتی ہے
35:16تو خود باپ کو بھی
35:17اجازت نہیں ہوتی ہے
35:19کہ وہ جیسے
35:19مردوں کی طرح
35:20سینے سے لگاتے ہیں
35:21اس طرح
35:22بچیوں کے ساتھ
35:23گلے ملیں
35:24بہت احتیاط کرنی چاہیے
35:26ہاں
35:26ایک ہمارے ہاں رواج ہے
35:27کہ جیسے بچییں
35:28تھوڑی قریب آئیں
35:29تو تھوڑا سا
35:29یوں ہاتھ رکھا
35:30والی صاحب نے
35:31سر پہ ہاتھ رکھ دیا
35:32تھوڑا سا وہ
35:33کندھا ٹچ کرتی ہیں
35:34تھوڑا سینے کے ساتھ
35:35یہ چل جائے گا
35:36اس میں کوئی اتنا
35:37مسئلہ نہیں ہے
35:38لیکن یہ کہ
35:39داریک جیسے
35:40مرد گلے ملتے ہیں
35:41ایسے اپنے بھائیوں
35:42یا ماموں غیرہ سے ملنا
35:43یہ باعث فتنہ ہو سکتا ہے
35:45کوئی کسی کی
35:46میں نیت پر شک نہیں کر رہا ہوں
35:58پھر تو فرض ہے دور رہنا
36:00پھر تو دور سے کریں
36:01ہاتھ تک نہ ملائیں
36:02اور قریب نہ آئیں
36:03اللہ تعالیٰ
36:04سمجھ کی توفیق عطا فرمائے
36:05اب انشاءاللہ
36:07وقت چونکہ پورا ہوگی
36:08آپ سے اجازت چاہیں گے
36:10اپنے میزمان کو
36:11کیو ٹی وی کی پوری ٹیم
36:12کو اجازت مرحمت فرمائیں
36:13آپ ہمارے لئے دعا کیجئے
36:15میں آپ کے لئے دعا گو ہیں
36:16کہ اللہ تعالیٰ آپ کو
36:17شریعت پر مکمل عمل کرنے
36:19علوم دینیاں سیکھنے
36:21اور اپنے آنے والی نسلوں کو
36:23دین کے اور شریعت کے راستے پر
36:25چلانے کے توفیق عطا فرمائے
36:26آمین
36:27وآخر دعوانا
36:28ان الحمدللہ رب العلمین
36:30میرے ورد لب ہے نبی نبی
36:39میرا دل مقام حبیب ہے
36:47میں مریضِ عشقِ رسول ہوں
36:55وہ حبیب میرا طبیب ہے