علم اجتماع
Category
📚
LearningTranscript
00:00في شرح اسم البابا والبطرك في الملة النصرانية واسم الكوهن عند اليهود
00:08اعلم أن الملة لا بد لها من قائم عند غيبة النبي يحملهم على أحكامها وشرائعها
00:16ويكون كالخليفة فيهم للنبي فيما جاء به من التكاليف
00:22والنوع الإنساني أيضا بما تقدم من ضرورة السياسة فيهم للاجتماع البشري
00:30لا بد لهم من شخص يحملهم على مصالحهم ويزعهم عن مفاسدهم بالقهر وهو المسمى بالملك
00:40والملة الإسلامية لما كان الجهاد فيها مشروعا لعموم الدعوة وحمل الكافة على دين الإسلام طوعا أو كرها
00:50اتحدت فيها الخلافة والملك لتوجه الشوكة من القائمين بها إليهما معا
00:59وأما ما سوى الملة الإسلامية فلم تكن دعوتهم عامة ولا الجهاد عندهم مشروعا إلا في المدافعة فقط
01:10فصار القائم بأمر الدين فيها لا يعنيه شيء من سياسة الملك وإنما وقع الملك لمن وقع منهم بالعرض ولأمر غير ديني
01:22وهو ما قوتضته لهم العصبية لما فيها من الطلب للملك بالطبع لما قدمناه
01:29لأنهم غير مكلفين بالتغلب على الأمم كما في الملة الإسلامية
01:36وإنما هم مطلوبون بإقامة دينهم في خاصتهم
01:42ولذلك بقي بنو إسرائيل من بعد موسى ويوشع صلوات الله عليهما نحو أربعمائة سنة لا يعتنون بشيء من أمر الملك
01:55إنما همهم إقامة دينهم فقط وكان القائم به بينهم يسمى الكوهن
02:02كأنه خليفة موسى صلوات الله عليه يقيم لهم أمر الصلاة والقربان
02:10ويشترطون فيه أن يكون من ذرية هارون صلوات الله عليه لأن موسى لم يعقب
02:18ثم اختاروا لإقامة السياسة التي هي للبشر بالطبع سبعين شيخا
02:25كانوا يتولون أحكامهم العامة
02:29والكوهن أعظم منهم رتبة في الدين وأبعد عن شغب الأحكام
02:36واتصل ذلك فيهم إلى أن استحكمت طبيعة العصبية وتمحدت الشوكة للملك
02:44ثم جاء المسيح صلوات الله وسلامه عليه بما جاءهم به من الدين والنسخ لبعض أحكام التوراة
02:54وظهرت على يديه الخوارق العجيبة من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى
03:02وجتمع عليه كثير من الناس وآمنوا به
03:06وأكثرهم الحواريون من أصحابه
03:10وكانوا إثني عشر
03:12وبعث منهم رسلا إلى الآفاق داعين إلى ملته
03:18وذلك أيام أغسطس
03:21أول ملوك القياصرة
03:24وفي مدة هيرودس
03:26ملك اليهود الذي انتزع الملك من بني حشماناي أصهاره
03:32فحسده اليهود وكذبوه
03:35وكاتب هيرودس
03:38ملكهم
03:39ملك القياصرة
03:41أغسطس
03:42يغريه به
03:43فأذن لهم في قتله
03:46ووقع ما تلاه القرآن من أمره
03:50وافترق الحواريون الشيعا
03:53ودخل أكثرهم بلاد الروم
03:56داعين إلى دين النصرانية
03:58وكان بطرس كبيرهم
04:02فنزل بروما
04:04دار ملك القياصرة
04:07ثم كتبوا الإنجيل الذي أنزل على عيسى صلوات الله عليه
04:13في نسخ أربعة على اختلاف رواياتهم
04:19فكتب متى إنجيله في بيت المقدس بالعبرانية
04:25ونقله يوحن بن زبدي
04:28منهم إلى اللسان اللطيني
04:31وكتب لوقى منهم إنجيله باللطيني
04:36إلى بعض أكابر الروم
04:38وكتب يوحن بن زبدي
04:41منهم إنجيله بروما
04:45وكتب بطرس إنجيله باللطيني
04:50ونسبه إلى مرقاص تلميذه
04:55واختلفت هذه النسخ الأربعة من الإنجيل
05:00مع أنها ليست مواعظ وقصص
05:03والأحكام فيها قليلة جدا
05:07وجتمع الحواريون الرسل لذلك العهد برومة
05:13ووضعوا قوانين الملة النصرانية
05:18وصيروها بيد إقلي منطس
05:22تلميذ بطرس
05:25وكتبوا فيها عددا من الكتب التي يجب قبولها
05:31والعمل بها
05:33ومن شريعة عيسى صلوات الله عليه المتلقات من الحواريين
05:40نسخ الإنجيل الأربعة
05:43وكتب القتال قون سبع رسائل
05:47وثامنها الإبريكسيس في قصص الرسل
05:51وكتاب بوليس أربع عشرة رسالة
05:56وكتاب إقلي منطس
05:59وفيه الأحكام وكتاب أبو غال لمسيس
06:04وفيه رؤيا يوحن بن زبدي
06:08واختلف شأن القياصرة في الأخذ بهذه الشريعة
06:13تارة وتعظيم أهلها
06:17ثم تركها أخرى والتسلط عليهم بالقتل والبغي
06:23إلى أن جاء قسطنطين وأخذ بها واستمروا عليها
06:28وكان صاحب هذا الدين والمقيم لمراسمه يسمونه البطرك
06:36وهو رئيس الملة عندهم
06:39وخليفة المسيح فيهم
06:41يبعث نوابه وخلفاءه إلى ما بعد عنه من أمم النصرانية
06:48ويسمونه الأسقف أي نائب البطرك
06:54ويسمون الإمام الذي يقيم الصلوات ويفتيهم في الدين بالقسيس
07:02ويسمون المنقطع الذي حبس نفسه في الخلوة للعبادة بالراهب
07:09وأكثر خلواتهم في الصوامع
07:12ثم اختلفت النصارى في دينهم بعد ذلك
07:16وفيما يعتقدونه في المسيح وصاروا طوائف وفرق
07:22واستظهروا بملوك النصرانية كل على صاحبه
07:26فاختلف الحال في العصور في ظهور فرقة دون فرقة
07:31إلى أن استقرت لهم ثلاث طوائف هي فرقهم
07:36ولا يلتفون إلى غيرها
07:39وهم الملاكية واليعقوبية والنسطورية
07:43ولم نر أن نسخم أوراق الكتاب بذكر مذاهب كفرهم
07:48فهي على الجملة معروفة
07:51وكلها كفر كما صرح به القرآن الكريم
07:54ولم يبق بيننا وبينهم في ذلك جدال ولا استدلال
07:59إنما هو الإسلام أو الجزية أو القتل
08:03ثم اختصت كل فرقة منهم ببطرك
08:06فبطرك روما اليوم المسمى بالباب على رأي الملكية
08:13ورومة للفرنجة وملكهم قائم بتلك الناحية
08:20وبطرك المعاهدين بمصر على رأي اليعقوبية
08:25وهو ساكن بين ظهرانيهم والحبشة يدينون بدينهم
08:30ولبطرك مصر فيهم أساقفة ينوبون عنه في إقامة دينهم هنالك
08:37واختص اسم الباب ببطرك روما لهذا العهد
08:43ولا تسمي ليعاقبة بطركهم بهذا الاسم
08:47وضبط هذه اللفظة ببائين موحدتين من أسفل
08:52والنطوق بها مفخمة والثانية مشددة
08:56ومن مذاهب الباب عند الفرنجية أنه يحضهم على الانقياد لملك واحد
09:04يرجعون إليه في اختلافهم واجتماعهم
09:08تحرجا من افتراق الكلمة
09:11ويتحرى به العصبية التي لا فوقها منهم
09:15لتكون يده عالية على جميعهم
09:19وهذا ملخص شرح الباب والكوهن
09:23والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء