Eglise universelle : Donald Trump et les catholiques américains
Les catholiques américains ont largement contribué à la victoire électorale de Donald Trump. Correspondante aux Etats-Unis du bimensuel L'Homme Nouveau, Armelle Signargout nous présente les catholiques des équipes de Donald Trump, la nature des relations avec les évêques américains et explore les rapports du président avec la foi catholique.
Eglise en France : Les rites orientaux à Paris
Anne Le Pape a mené une enquête dans tous les lieux où se célèbrent à Paris les rites orientaux catholiques. C'est à la découverte de ces liturgies d'origine apostolique que l'auteur nous mène dans un passionnant petit livre : "La tradition liturgique - Les rites catholiques, latins et orientaux, reçus des apôtres".
Eglise en Marche : Une communauté de religieuses trisomiques : Les Petites Sœurs disciples de l'Agneau
Bruno de Saint Chamas est un des frères de Petite sœur Marie-Ange rappelée à Dieu en 2020 après 33 ans de vie religieuse dans une communauté qui accueille des jeunes filles trisomiques : Les Petites Sœurs disciples de l'Agneau. Avec émotion et précision, il nous présente le charisme propre, la spiritualité et les activités de cette attachante et originale communauté.
Les catholiques américains ont largement contribué à la victoire électorale de Donald Trump. Correspondante aux Etats-Unis du bimensuel L'Homme Nouveau, Armelle Signargout nous présente les catholiques des équipes de Donald Trump, la nature des relations avec les évêques américains et explore les rapports du président avec la foi catholique.
Eglise en France : Les rites orientaux à Paris
Anne Le Pape a mené une enquête dans tous les lieux où se célèbrent à Paris les rites orientaux catholiques. C'est à la découverte de ces liturgies d'origine apostolique que l'auteur nous mène dans un passionnant petit livre : "La tradition liturgique - Les rites catholiques, latins et orientaux, reçus des apôtres".
Eglise en Marche : Une communauté de religieuses trisomiques : Les Petites Sœurs disciples de l'Agneau
Bruno de Saint Chamas est un des frères de Petite sœur Marie-Ange rappelée à Dieu en 2020 après 33 ans de vie religieuse dans une communauté qui accueille des jeunes filles trisomiques : Les Petites Sœurs disciples de l'Agneau. Avec émotion et précision, il nous présente le charisme propre, la spiritualité et les activités de cette attachante et originale communauté.
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00:00La Marseillaise
00:30– Sous-titrage ST' 501
00:41– Bienvenue sur Terre de Mission, l'émission religieuse de TV Liberté
00:44en ce dimanche 16 mars, deuxième dimanche de carême.
00:48Trois séquences, tout d'abord avec Carmel Signargut,
00:50correspondante de l'homme nouveau aux États-Unis,
00:54une séquence sur les relations entre Donald Trump
00:58et puis les catholiques américains ainsi que l'épiscopat américain.
01:02Ensuite, nous accueillerons Anne Le Pape qui vient de publier
01:06la tradition liturgique, les rites catholiques latins et orientaux
01:10reçus des apôtres.
01:12Et enfin, nous accueillerons Bruno de Saint-Chamas
01:16à l'occasion de la journée de la trisomie 21
01:20qui a lieu le 21 mars prochain,
01:23dans la mesure où une de ses sœurs,
01:25sa petite sœur Marie-Ange, a vécu pendant plusieurs décennies
01:29dans une communauté de religieuses un peu particulière
01:33qui n'accueille que des religieuses trisomiques.
01:35♪ Générique de fin ♪
01:47– Bonjour Carmel Signargut.
01:50– Bonjour Monsieur.
01:51– Donc vous êtes correspondante de l'homme nouveau aux États-Unis,
01:55les États-Unis font la une de l'actualité,
01:58plus particulièrement depuis l'élection de Donald Trump.
02:02Alors, quel rôle ont joué les catholiques américains
02:05dans l'élection de Donald Trump ?
02:08– Les catholiques représentent environ un Américain sur cinq.
02:11Ici, ils ont joué un rôle énorme en fait.
02:1358% des catholiques ont voté pour Trump en novembre, c'est beaucoup.
02:18Historiquement, pendant longtemps, le parti démocrate
02:21a été celui qui a rassemblé le plus de voix catholiques.
02:23En 1960, on se souvient,
02:25près de 80% des catholiques avaient voté pour John Kennedy.
02:29Donc ces dernières années, c'est complètement l'inverse.
02:30Les démocrates sont devenus le parti de l'extrême gauche
02:33et les proportions ont basculé en faveur du candidat républicain cette fois.
02:37Donc, le démocrate Biden était catholique, entre guillemets,
02:41mais il soutenait un programme à des années-lumières
02:44de l'enseignement de l'Église.
02:45Donc les catholiques impliqués, c'est-à-dire les 29%
02:48qui vont encore à la messe chaque dimanche,
02:50ont préféré revenir à ce qu'ils perçoivent
02:52comme un programme de bon sens qui vise davantage le bien commun.
02:56Avec Trump, ils ont rejeté en bloc la folie transgenre,
03:01le wokisme transsier, l'invasion des criminels illégaux,
03:05la censure permanente des idées chrétiennes.
03:07Et puis, même si cette fois, le candidat Trump a été obligé,
03:10pour être élu, d'avancer à tout petit pas
03:13sur les questions de défense de la vie,
03:15les catholiques savent très bien que c'est lui,
03:17grâce aux trois juges provis qu'il avait nommés à la Cour suprême,
03:20c'est Trump qui a permis de renverser en 2022 l'arrêt Roe v. Wade.
03:24Depuis, la moitié des 50 États ont banni l'avortement complètement,
03:27ce qui a déjà sauvé en deux ans plus de 200 000 enfants à naître.
03:31Autre élément, Trump veut défendre la nation américaine.
03:33Il a attiré les catholiques en insistant sur la paix
03:36qu'ils souhaitent promouvoir dans le monde.
03:38Et puis, les catholiques veulent pouvoir vivre leur foi librement,
03:41ouvertement, et Trump leur en donne les moyens.
03:46– Alors, le vice-président Vance est connu comme un catholique revendiqué,
03:52un converti, y a-t-il d'autres catholiques dans les équipes de Donald Trump ?
03:58– Oui, donc on peut revenir à Vance,
04:01Trump est entouré d'un grand nombre de catholiques,
04:03une bonne dizaine à des postes clés.
04:05Vous l'avez cité, J.L. Vance, d'abord, 40 ans, converti depuis 5 ans,
04:09c'est la tradition intellectuelle du catholicisme qui l'a attiré.
04:14Il a lu Saint-Augustin, il s'intéresse à la doctrine sociale de l'Église.
04:17Vance a fait un discours, il y a quelques jours,
04:20lors d'une conférence catholique annuelle à Washington,
04:22il a reconnu qu'il se considère encore comme un débutant dans sa vie de foi,
04:26qu'il a encore beaucoup à apprendre.
04:27Et là, évidemment, on est aux États-Unis,
04:30parler de Dieu n'est pas un tabou ici comme en France.
04:32Donc, Vance a raconté, par exemple, qu'au début,
04:34il allait se confesser tous les 15 jours,
04:36parce qu'il manquait la messe un dimanche sur deux.
04:39Sous-entendu, il savait que c'était un péché grave.
04:41Malheureusement, même s'il est venu soutenir les troupes
04:44à la marche pour la vie fin janvier,
04:46Vance est favorable à la fertilisation in vitro,
04:48ce qui, on le sait, est moralement inacceptable.
04:51Sur la pilule abortive, il a besoin de changer aussi.
04:54Mais Vance a combattu en Irak,
04:56il est conscient des dégâts commis par les États-Unis.
04:58Il a parlé de l'éradication de communautés chrétiennes historiquement.
05:02Donc, il est clair que, comme Trump, il souhaite la paix dans le monde.
05:05Les autres catholiques, vous me demandiez,
05:07il y a Tom Homan, 63 ans, chargé de mettre de l'ordre aux frontières.
05:11En quelques semaines, il a déjà fait chuter l'entrée
05:13des immigrés clandestins de 90 %.
05:15Ensuite, on a Marco Rubio, 53 ans, nouveau secrétaire d'État,
05:20fils d'immigrés cubains, très pro-vie,
05:21mais pas vraiment un pacifiste, on verra.
05:24Sean Duffy, 53 ans, ministre des Transports,
05:28très pro-vie lui aussi, 9 enfants.
05:30On a vu toute la famille réunie pour prier au Capitole
05:34avant qu'il soit confirmé par le Sénat.
05:36Lui va éliminer les absurdes règlements DEI,
05:39diversité, équité, inclusion, qui ont mis en péril les voyageurs,
05:42un peu partout, y compris dans les avions.
05:44Il y a aussi John Ratcliffe, 59 ans, chef de la CIA.
05:48Robert Kennedy, 70 ans, ministre de la Santé.
05:51Elise Stéphanik, 40 ans, ambassadeur à l'ONU.
05:55Peter Navarro, 75 ans, conseiller de Trump pour les échanges commerciaux.
05:59Donc, beaucoup de catholiques, oui, autour de Trump.
06:02– Alors là, ce sont des catholiques,
06:03mais quelles sont les relations du président Trump
06:06avec l'épiscopat américain,
06:08en particulier autour des questions d'immigration ?
06:12– Oui, alors là, c'est explosif.
06:13Leurs relations sont tendues, c'est le moins qu'on puisse dire,
06:16car entre Trump et les évêques, il y a l'USAID,
06:19l'Agence américaine pour le développement international,
06:21officiellement une agence d'aide humanitaire,
06:24en réalité une pompe à dollars qui utilise l'argent des contribuables
06:27pour, non pas aider les pauvres,
06:29mais faire avancer des causes idéologiques
06:31comme l'avortement, les mutilations transgenres,
06:34le militantisme contre nature, l'immigration illégale, etc.
06:37Donc, quand Trump a demandé à Elon Musk
06:40de réduire le gaspillage des fonds publics,
06:43on s'est aperçu que les évêques américains,
06:46la conférence épiscopale faisait partie des groupes
06:50qui, depuis des années, avaient reçu une manne fédérale considérable.
06:54Et notamment, les évêques ont reçu beaucoup d'argent
06:58pour laisser passer des centaines de milliers d'immigrants illégaux,
07:02et en particulier 300 000 enfants non accompagnés qui ont disparu.
07:06On ne sait pas où ils sont, c'est un énorme scandale
07:08dénoncé par l'avocate américaine Liz York,
07:12qui se bat depuis des années pour éliminer le trafic sexuel de ses enfants,
07:15dénoncé par beaucoup d'autres gens aussi.
07:17Donc Trump a réagi en coupant les fonds de l'USAID,
07:21ce qui évidemment n'a pas plu beaucoup aux évêques,
07:24mais au moins la lumière se fait, ça c'est toujours bon.
07:26Comme dit Mgr Joseph Strickland,
07:28l'évêque du Texas qui a été écarté en 2023,
07:31il est temps de crier dans le désert comme Saint-Jean-Baptiste,
07:33il est temps de dénoncer les loups dans la bergerie.
07:38– Alors on a parlé du Président Trump dans ses responsabilités politiques,
07:43mais que sait-on des relations de l'homme avec la foi d'une manière générale
07:50et avec la foi catholique en particulier, puisque lui n'est pas catholique ?
07:54– Oui, le rapport de Trump avec la foi a évolué.
07:57Lors de son premier mandat, il se disait presbytérien, une secte protestante,
08:01aujourd'hui il préfère se dire chrétien, sans préciser,
08:04mais en décembre il a été ravi de relancer les joyeux Noël publics,
08:09les crèches publiques partout, etc.
08:11Depuis qu'il a failli être assassiné en juillet dernier,
08:14là en Pennsylvanie, pendant sa campagne,
08:16Trump a changé sur ce plan, il est conscient,
08:18comme il l'a dit, que c'est Dieu qui l'a sauvé.
08:21Il l'a répété encore récemment, cette balle qui a failli le tuer,
08:25je cite, ça a changé quelque chose en moi,
08:28je croyais en Dieu, mais là c'est un sentiment beaucoup plus fort,
08:31il s'est passé quelque chose, a dit Trump.
08:34Donc on l'a vu, Trump a beaucoup de catholiques autour de lui,
08:37beaucoup de catholiques partout dans le pays,
08:40qui sincèrement prient pour lui tous les jours,
08:42qui prient pour que Trump se convertisse à la vraie foi.
08:44Trump a du respect pour la foi catholique,
08:46sa femme Mélania est catholique, donc qui sait ?
08:49– Dernière question,
08:54cette élection au final est-elle une bonne nouvelle pour l'Église ?
08:59– Je dirais que oui, parce que Trump est en train de mettre à jour
09:02de vastes réseaux de corruption,
09:04non seulement dans le gouvernement américain,
09:06ce qu'on appelle le Deep State,
09:07l'infiltration de la gauche mondialiste anti-chrétienne
09:11dans les rouages de l'État,
09:13mais aussi dans l'Église elle-même, le Deep Church,
09:16dénoncé par l'ancien non-s'apostolique Carlo Maria Vigano,
09:19qui s'y connaît, il était sur place, il a vu tout ça.
09:21Donc pour l'Église ici, c'est douloureux,
09:23mais en même temps c'est une purification nécessaire,
09:26beaucoup de catholiques commencent à voir plus clair,
09:28il reste évidemment des loups, on l'a vu,
09:30le cardinal McElroy, en particulier la disciple de l'infâme Théodore McCarrick,
09:36qui était un monstre de perversion,
09:37qui a été lui-même archevêque de Washington,
09:40McElroy va devenir le 11 mars le nouvel archevêque de Washington,
09:44donc ça risque de chauffer un peu entre lui et Trump.
09:47Pour l'Église universelle,
09:48Trump se présente comme un protecteur des chrétiens persécutés,
09:51donc oui, dans l'ensemble, on peut dire que c'est une bonne nouvelle.
09:56– Eh bien, je vous remercie de ces explications
09:59tout à fait éclairantes d'une part, et puis tout à fait inhabituelles également.
10:04Merci beaucoup, Armel Sinyargout.
10:06– Bonjour Anne Le Pape. – Bonjour Jean-Pierre Mojandre.
10:21– Donc vous venez de publier aux éditions de L'Homme Nouveau
10:24un petit livre tout à fait attrayant qui m'a beaucoup intéressé,
10:28la Tradition liturgique, les rites catholiques latins et orientaux
10:32reçus des apôtres.
10:34Alors, commençons par le début.
10:36Pourquoi s'intéresser aux liturgies des catholiques orientaux ?
10:40– Eh bien, je suis journaliste, comme vous le savez Jean-Pierre,
10:43j'ai été notamment responsable de pages religieuses dans un quotidien,
10:49et je me suis intéressée forcément à la liturgie latine,
10:54puis comment ne pas s'intéresser aux liturgies orientales
10:59qui sont elles aussi catholiques.
11:02J'ai trouvé révélateur que l'abbé Ripeton,
11:05qui est le recteur du séminaire de la Fraternité Saint-Pierre à Wittgradsbad,
11:10tienne à recevoir de temps en temps un prélat oriental
11:15pour bien faire comprendre aux séminaristes
11:19que le rite latin n'est pas le seul dans l'Église catholique.
11:24D'autre part, je me suis rendue compte qu'à Paris,
11:26il était très facile d'assister à des rites orientaux.
11:31Nous avons neuf Églises présentes à Paris.
11:35Je ne veux pas en oublier, je regarde,
11:38Russes, Ukrainiennes, Roumaines, Melkites, Syriacues,
11:42Maronites, Arméniennes, Coptes et Chaldéennes.
11:46Je me suis donc rendue neuf dimanches à la divine liturgie
11:52pour assister à la divine liturgie dans ces Églises.
11:55Ces chrétiens orientaux se sont réfugiés en France
12:02à partir de la fin du XIXe et au cours du XXe,
12:06fuyant des persécutions pour la plupart islamiques.
12:10Donc c'est une façon de leur montrer notre solidarité.
12:13Ils sont très touchés que l'on s'intéresse à leur rite.
12:16Et je signale que le 25 mai prochain,
12:20journée mondiale des chrétiens d'Orient,
12:23une chapelle va leur être consacrée à Notre-Dame de Paris.
12:29– Alors quels sont les points communs
12:30entre la liturgie romaine traditionnelle et ces rites orientaux ?
12:35– Les points communs, quand on assiste à des liturgies orientales
12:41qui n'ont pas été réformées,
12:44on se rend compte déjà que le célébrant,
12:46la plupart du temps, célèbre face au Seigneur.
12:50Et on a une impression de transcendance,
12:56de grand sens du sacré.
12:58Il faut suivre le mieux possible la cérémonie.
13:03Il y a souvent des petits livrets qui sont mis à disposition des fidèles.
13:07Et ça n'est pas une impression seulement.
13:10C'est corroboré par deux prêtres, notamment,
13:13que j'interroge dans ce petit livre, qui sont birritualistes.
13:19Le père Diaz qui célèbre dans le rite romain
13:23et dans le rite russe, en slavon.
13:26Et le père Thomas qui célèbre dans le rite latin et dans le rite roumain.
13:31Et tous les deux, leurs propos reviennent à dire
13:35« à diversité de rites, même identité de foi ».
13:39Alors, il y a la différence, bien sûr, de l'iconostase,
13:43qui est la plus flagrante, celle qui saute aux yeux,
13:46mais d'abord, souvent…
13:47– Alors, rappelez-nous ce qu'est l'iconostase.
13:49– L'iconostase est un ensemble d'icônes,
13:52en général, une sorte de cloison de bois couverte d'icônes
13:56qui séparent l'endroit où se tiennent les fidèles
14:00de l'endroit où le prêtre célèbre.
14:03Alors, il y a soit l'iconostase, soit une courtine, donc un rideau.
14:08Mais d'abord, souvenons-nous que nous avions les jubés
14:12jusqu'au XVIIIe, qui remplissaient le même rôle.
14:15Et on a pu faire un parallèle et dire que dans le rite latin,
14:19il y avait une sorte d'iconostase morale, c'est-à-dire non-physique,
14:24car le célébrant, dans les rites orientaux,
14:29prononce les paroles de la consécration à haute voix,
14:32mais on ne le voit pas.
14:33Tandis que dans le rite latin, on voit le célébrant,
14:36mais on ne l'entend pas. Voilà.
14:40– Alors, dans le cadre de ces comparaisons, justement,
14:43une des caractéristiques du rite latin réformé,
14:47c'est le grand nombre de possibilités qui sont données au célébrant
14:51de choisir de faire de telle ou telle manière.
14:54Qu'en est-il dans les rites orientaux ?
14:56– Alors, j'ai posé la question à la cathédrale maronite, d'une part,
15:00et à Saint-Julien-le-Pauvre, d'autre part.
15:02Dans les deux cas, on m'a répondu
15:04que les paroles de la consécration n'avaient jamais changé.
15:08Donc, il n'y a pas de choix.
15:10Évidemment, je parle des églises qui n'ont pas subi de réforme.
15:16Je pense à l'église caldéenne, en tout cas pour ce que j'en ai vu à Paris,
15:21qui me semble avoir été fortement réformée.
15:24Dans d'autres églises, il y a eu des allégements
15:27ou des retours aux sources, mais véritables là,
15:31parce que c'est un peu une bouteille à l'encre, le retour aux sources.
15:35Tandis que là, certains prêtres latins ont cherché à latiniser,
15:40ce que ne veulent absolument pas les papes.
15:43Les papes ont toujours dit qu'il fallait que, y compris François,
15:49suivant Vatican II, que la mission des prêtres orientaux
15:53était de garder, de transmettre ces rites orientaux vénérables.
16:01Le pape François a même dit qu'il s'agissait d'une diversité enrichissante.
16:06– Alors, ces liturgies ont été composées quand ?
16:09Dates de quand, en fait ?
16:11– Eh bien, écoutez, elles remontent aux apôtres,
16:14c'est-à-dire qu'elles n'ont pas…
16:17on ne dit pas Saint-Pierre a dit tel mot, etc.
16:22Elles remontent aux apôtres, les maronites et les syriacs,
16:27dans le sillage de Saint-Pierre, à Antioche,
16:30les coptes, c'est Saint-Marc, les chaldéens, Saint-Thomas, par exemple.
16:36Mais elles nous apprennent qu'il n'y a pas de véritable foi catholique
16:42qui nait une origine apostolique.
16:44Je tiens à signaler quand même que le canon latin,
16:48le canon romain est le plus ancien.
16:50Il remonte à la plus haute antiquité.
16:53Et quand on se penche sur l'histoire des rites orientaux,
17:02on a encore plus envie d'approfondir la connaissance de son propre rite.
17:07C'est ce que j'ai ressenti.
17:10– Alors, vous avez donc visité, vous nous l'avez dit,
17:12neuf églises dans Paris.
17:15Est-ce qu'il y en a une qui vous a particulièrement marquée ?
17:18Et pour quelles raisons ?
17:20– Je pourrais dire que l'église russe m'a marquée
17:23parce qu'elle est toute petite, elle est très belle.
17:28– Elle est où ?
17:29– Alors, elle est dans le XVIe.
17:33L'église d'origine, le bâtiment a été détruit.
17:38Elle était installée dans l'atelier d'un peintre, François Gérard.
17:43Et tout a été démoli dans les années 60.
17:47Si bien que l'église, il faut descendre, elle est en sous-sol,
17:53elle a une iconostase magnifique.
17:56Les champs sont très beaux.
17:59On y est accueilli très chaleureusement, comme dans la plupart des cas.
18:05On nous explique pour bien suivre, etc.
18:10Mais il y a très peu, maintenant, très très peu de fidèles
18:15parce que j'ai discuté, justement, avec eux.
18:19Une dame me disait que quand il y avait de jeunes couples avec des enfants,
18:24les enfants avaient envie d'être scouts avec d'autres, etc.
18:28– Ah oui, ça vous le dites bientôt.
18:31– Mais c'est une des églises qui m'a le plus…
18:34C'est peut-être parce que c'était la première à laquelle j'allais,
18:38mais qui m'a beaucoup marquée.
18:40– Merci beaucoup, Anne Le Pape.
18:42Donc, je renvoie noter des spectateurs.
18:44La Tradition liturgique, les rites catholiques, latins et orientaux
18:47reçus des apôtres, c'est aux éditions de l'Homme Nouveau.
18:52Ça coûte 15 euros, ça fait 94 pages.
18:56Et je dirais, c'est tout à fait intéressant,
18:58puis ça nous fait participer aussi de la catholicité,
19:02donc de l'universalité de l'Église.
19:04Merci, Anne.
19:05– Merci, Jean-Pierre.
19:07– Bonjour, Bruno de Saint-Chamas.
19:20– Bonjour, Jean-Pierre.
19:22– Donc, vous venez nous parler, en fait, de votre sœur
19:25et de la communauté à laquelle elle a appartenu.
19:28Petite sœur Marie-Ange, qui est donc décédée le 24 août 2020,
19:33après 33 ans de vie religieuse,
19:36dans la communauté des petites sœurs disciples de l'Agneau.
19:40Alors, qu'est-ce que cette communauté a de particulier ?
19:43– Alors, cette communauté, elle a de particulier
19:46qu'il y a, parmi les religieuses,
19:497 religieuses qui ont, comme on dit aujourd'hui,
19:53un petit truc en plus,
19:55qui sont donc handicapées de la trisomie 21.
20:00Et donc, c'est la première fois que l'Église
20:02a reconnu une communauté religieuse
20:06qui a été créée, on pourrait dire, sur mesure,
20:09pour être adaptée au rythme de vie
20:12et aux possibilités de religieuses trisomiques.
20:16Il y a 2 sœurs valides, aujourd'hui,
20:18et 7 sœurs handicapées.
20:22Et la vocation particulière de ces sœurs,
20:24eh bien, c'est de mener une vie comme à Nazareth,
20:28donc, de suivre Jésus partout où il va,
20:32et de l'imiter.
20:34Mais avec ce talent particulier qu'elles ont,
20:37en tant que trisomiques,
20:39c'est qu'elles ont été créées avec le don de l'innocence
20:44et cette capacité particulière pour aimer, pour aimer.
20:50– Alors, quelles sont les orientations spirituelles
20:53particulières de cette communauté,
20:55et quelles sont leurs activités ?
20:57– Alors, l'orientation particulière,
20:58c'est principalement, on va dire,
21:01Saint Thérèse de l'Enfant-Jésus
21:03et la vie monastique à l'École de Saint-Benoît.
21:07Donc, c'est suivre l'agneau partout où il va
21:10et être des petits-enfants.
21:13Donc, la spiritualité, c'est la spiritualité
21:17de Saint Thérèse de l'Enfant-Jésus.
21:19Et cette chose particulière qui peut nous toucher,
21:22c'est que, puisque Jésus remercie Dieu,
21:27d'avoir révélé aux petits ce qu'il a caché
21:30aux sages et aux savants,
21:34eh bien, la vocation particulière des sœurs
21:36qui ne sont pas handicapées,
21:37c'est de se mettre à l'école du secret
21:41qui a été révélée à ces petites sœurs.
21:43Elles ont été créées avec un don particulier pour aimer,
21:47parce que pour aimer, dit Saint Thérèse de l'Enfant-Jésus,
21:50on ne calcule pas.
21:52Et justement, les petites sœurs disciples de l'agneau
21:56qui sont handicapées ne savent pas calculer.
21:59Et comme elles ne savent pas calculer,
22:00elles savent mieux aimer que nous.
22:03C'est leur talent, c'est leur talent particulier.
22:06Et donc, les sœurs valides se mettent à l'école des plus petits.
22:09Et là, ce n'est pas du vrai, ce n'est pas de la frime,
22:12parce qu'effectivement, vivre avec une petite sœur trisomique,
22:15ce n'est pas comme vivre avec vous ou moi.
22:19Je suis une personne qui n'est pas handicapée,
22:21c'est à des exigences particulières.
22:23Donc, le rythme de la journée, le rythme de toute activité
22:27va prendre en compte ce handicap,
22:29mais tout va être fait par amour.
22:32Donc, c'est, je dirais, une des vocations les plus radicales
22:35que je connaisse, les plus radicales qui existent aujourd'hui,
22:40parce que le référentiel, c'est vraiment suivre Jésus,
22:44l'aimer et lui faire confiance dans la foi,
22:48qu'il s'est révélé aux petits.
22:50Et donc, en suivant ces petits,
22:53eh bien, on va trouver Dieu, qui est le but de la vie monastique.
22:58– Alors, il y a une question qui vient logiquement à l'esprit.
23:01L'Église a mis son saut sur cette communauté
23:04par l'accompagnement spirituel de Fongonbo d'abord,
23:07ensuite par la reconnaissance canonique par l'évêque diocésain en 1999.
23:13Mais on peut également se demander
23:15quelle est la liberté de choix de ces religieuses handicapées mentales.
23:20– C'est la grande question.
23:21– Bien sûr, c'est pourquoi je me permets de la poser.
23:24– C'était la question pour mes parents,
23:25ça a été beaucoup la question pour les frères et sœurs,
23:27de se dire, mais est-ce qu'elle est vraiment libre ?
23:29Est-ce que ce n'est pas les parents qui ont la vocation
23:32et qui auraient été contents que leur fille
23:34soit dans un endroit spirituel et sain, etc.
23:38Alors d'abord, les parents de trisomiques savent
23:40qu'on ne peut pas faire faire à des enfants trisomiques ce que l'on veut,
23:44ils ont une volonté terrible,
23:47ils n'ont peut-être pas des compétences pour calculer,
23:50mais quand ils veulent quelque chose ou quand ils ne le veulent pas,
23:53impossible de les faire changer d'avis
23:55et vous pouvez poser la question à ceux qui le vivent,
23:59en tout cas c'était comme ça avec ma petite sœur
24:00et je l'ai vu, c'est aussi le cas avec les autres sœurs de la communauté,
24:03elles sont vraiment décidées.
24:06Il y en a qui sont venus et qui ne sont pas restées.
24:09Il y en a qui sont venus, les parents auraient vraiment voulu que ça marche.
24:14Et il y avait un premier attrait,
24:16mais elles ne sont pas restées,
24:18elles ne s'épanouissaient pas
24:20et donc il y a des critères pour la vocation,
24:23vous savez, qui sont le désir de Dieu,
24:26c'est un abbé qui est le père Crappelet,
24:29le frère d'une des petites sœurs trisomiques qui dit ça,
24:31c'est le désir de Dieu, la continuité du désir de Dieu
24:35et le discernement d'une personne dans l'Église.
24:38Donc il faut que ce désir reste
24:40et puis il faut que la supérieure puisse apprécier
24:43et dire oui, c'est vraiment une vocation.
24:45Donc c'est vrai qu'on est dans la confiance,
24:47il faut que la supérieure de la communauté
24:49et donc l'évêque, on peut dire par délégation,
24:52reconnaisse qu'il y a un appel.
24:54– Alors vous étiez et vous êtes toujours le frère de petite sœur Marie-Ange,
25:00qu'est-ce qui vous a frappé dans la vie religieuse de votre sœur ?
25:05– Ce qui m'a frappé, je dirais, c'est la confiance.
25:09Toute sa vie, il y a un livre qui a été écrit
25:13qui retrace un peu son histoire
25:15et qui permet de découvrir la communauté,
25:18ce livre-là, « Choisis pour l'éternité ».
25:20Cette phrase « Choisis pour l'éternité »,
25:22ma petite sœur disait,
25:23quand on lui disait qu'elle avait été choisie par Dieu,
25:26elle l'ajoutait « pour l'éternité ».
25:28Je crois qu'elle a vécu toute sa vie religieuse dans la confiance,
25:32qu'elle avait été choisie pour aimer Dieu
25:34et qu'elle était aimée de Dieu.
25:36Ça, c'est effectivement assez un témoignage,
25:42c'est relativement prophétique pour notre époque.
25:45– Alors, comment peut-on mieux connaître d'une part
25:48et peut-être même aider cette communauté ?
25:51– Alors, je crois qu'on peut lire le livre
25:52qui fait découvrir la vie de la communauté,
25:55« Choisis pour l'éternité », édité par Arteige.
25:58Je crois qu'on peut les aider aussi,
26:01comme activité monastique, elles cultivaient des plantes,
26:04et puis des fleurs, et puis elles avaient des abeilles.
26:07Un jour, une dame s'est perdue dans leur parc,
26:10a vu comme c'était bien entretenu,
26:11a vu ces fleurs magnifiques, parce que tout est fait à la main,
26:14c'est une activité occupationnelle et monastique.
26:17Et elle les a convaincus de faire avec ce qu'elles avaient,
26:20des produits qui n'existent plus
26:22parce que les grandes compagnies de cosmétiques
26:26ont besoin de grands volumes
26:28et de diffuser leurs produits partout dans le monde.
26:31Et donc, il n'existe plus de produits faits
26:33à partir uniquement de produits naturels.
26:35Et donc, elles font maintenant, avec les roses de Damas
26:39et les fleurs qu'elles cultivent,
26:41un hydrolat, un sérum, un baume,
26:47et tous ces produits qui sont quand même des produits de luxe,
26:51mais très appréciés.
26:53Si je vous les ai testés, vous verriez tout de suite
26:55que si je vous en mets sur une main,
26:56vous les regardez l'autre, vous verrez la différence.
26:59Même quelqu'un qui n'a pas l'habitude de la cosmétique
27:02verra la différence.
27:04Et c'est vraiment un soin pour la peau
27:06et en même temps très agréable,
27:07et donc les femmes aiment beaucoup.
27:10Et donc, elles font ces produits, et c'est assez beau
27:12parce que le nom de la marque qu'elles ont trouvée
27:15pour vendre ces styles à Maurice,
27:17le nom a été trouvé par les moines de Fongombeau en récréation.
27:21Ces styles-là à Maurice, ça veut dire « goutte d'amour ».
27:25Et donc, on peut dire que le petit travail monastique
27:28des religieuses est transformé.
27:31Elles font donc des hydrolats, des macérats.
27:33Des hydrolats, c'est on distille la fleur
27:36et on fait de l'hydrolat ou de l'huile essentielle,
27:39ou bien on fait macérer les fleurs dans de l'huile,
27:43une très bonne huile, de l'huile d'argan.
27:45Et avec ça, on peut faire des produits.
27:48Et avec l'Apropolis, des ruches, etc.,
27:50on fait des baumes et on a donc des produits 100% naturels.
27:55Et aujourd'hui, comme les femmes sont soucieuses de trouver ça,
28:00on peut aider la communauté, non seulement en faisant un don,
28:03mais en achetant leurs produits, en les faisant connaître,
28:05en étant ambassadrice de leurs produits,
28:07en allant mettre sur le site www.stilamouris.com
28:12des commentaires sur les produits, il y en a déjà pas mal,
28:15et aider à la diffusion de ces produits
28:17qui sont disponibles dans les artisanats monastiques
28:20et dans certains monastères.
28:21Voilà.
28:22– Merci beaucoup Bruno de Saint-Chamas
28:24de cet émouvant témoignage.
28:27Donc, cette émission s'achève.
28:29La semaine prochaine, c'est Guillaume de Tiollois
28:32qui dirigera cette émission.
28:34D'ici là, que Dieu, qui est Père, Fils et Saint-Esprit,
28:37nous garde.
28:38Bon dimanche et bon carême à tous.
28:40Merci Bruno.
28:41– Merci beaucoup.