Découvertes sur le theme des mystères
Catégorie
📺
TVTranscription
00:00New York, 19 octobre 2021. Sotheby's, prestigieuse maison de vente aux enchères,
00:12propose à la vente un recueil de prières juives datant du XIIIe siècle, le Mazor Lusato. Estimé
00:19à 3,5 millions d'euros, il est finalement adjugé à plus de 7 millions. Surnommé la joconde du
00:24judaïsme, ce manuscrit se distingue par la richesse de ses enluminures, la minutie de sa
00:29calligraphie, mais également par la qualité des matières utilisées, en vélin et parfois en feuille
00:34d'or. Passé de main en main au fil des siècles, il comporte des annotations apposées par ses
00:39différents propriétaires, preuve d'un ouvrage dont la vie fut riche et mouvementée. Les manuscrits
00:45médiévaux ont une valeur inestimable, à la fois en tant qu'objet physique ayant résisté au passage
00:50du temps, mais surtout grâce à l'histoire qu'il nous raconte sur la transmission des techniques
00:54et des savoirs. En nous penchant sur un manuscrit spécifique du XVe siècle, le manuscrit 1800 de la
01:00bibliothèque Méjane d'Aix-en-Provence, traduction d'un ouvrage de Petrarch, revenons sur les secrets
01:04que peuvent cacher de telles œuvres, de leur écriture à leur transmission, et observons comment
01:09un objet d'apparence figé peut se révéler acteur d'une histoire de recherche trépidante.
01:14L'apparition de l'écriture
01:44s'accompagne inévitablement du développement de différents supports, afin de fixer sur un
01:48temps long, comptabilité, acte administratif ou liste royale.
01:51Au départ, on utilise les supports naturels les plus disponibles et les moins coûteux,
01:57qui sont souvent liés à l'environnement géographique proche, tiers, bois, cuir ou métal.
02:03En Mésopotamie, la tablette d'argile devient le support privilégié.
02:07En Chine, le bambou est utilisé pour l'usage courant, la soie, sous forme de
02:13rouleau, pour les ouvrages de luxe.
02:15Le papier fait son apparition au 1er siècle, mais ne se diffuse qu'en Extrême-Orient.
02:20La transmission du savoir est avant tout orale, mais peu à peu, connaissances et mythes s'inscrivent
02:26dans la matière, et idéalement, dans l'éternité.
02:29Le papyrus, transformation d'une tige de plante en surface plane, naît en Égypte
02:36au 4e millénaire, et s'impose dans tout le bassin méditerranéen durant l'Antiquité.
02:40Le livrant papyrus se présente sous forme de rouleau, le volumen, signifiant en latin
02:46« chose enroulée », permettant, en collant plusieurs feuilles de papyrus, de retranscrire
02:50des histoires et des concepts politiques ou philosophiques plus poussés.
02:53De vastes bibliothèques se constituent, dont la plus célèbre, celle d'Alexandrie,
02:59contient près de 400 000 livres.
03:00L'organisation du texte des volumen est divisée en colonnes, préfigurant celle du
03:06livre médiéval, le Codex.
03:08Apparu à Rome dès le 2e siècle avant Jésus-Christ, le Codex est adopté par les premiers chrétiens
03:15afin de faire circuler les textes sacrés.
03:17Il supplante finalement le volumen au tournant du 5e siècle.
03:22Le codex utilise du parchemin, une peau animale, le plus souvent du mouton, qui est traité,
03:28étiré, poncé, puis découpé et plié.
03:31Enfin, les feuilles sont assemblées en cahiers.
03:34Le passage du volumen au Codex provoque une véritable révolution intellectuelle.
03:42Écrit à la main, la forme codex du manuscrit préfigure les caractéristiques du livre moderne.
03:48Les pages sont écrites en recto verso, avec des marges.
03:51Les mots sont séparés, pour une meilleure lecture, ménageant ainsi des pauses.
03:57Dans le même ordre d'idées, la ponctuation commence à apparaître, l'écriture devient
04:01plus fine, et la différence entre majuscule et minuscule apparaît.
04:05La table des matières, mais aussi les rubriques, avec les titres écrits en rouge, détaillent
04:12l'ensemble des parties et sous-parties du texte.
04:15Il s'agit d'un véritable séquençage de la pensée, qui permet au lecteur de piocher
04:19plus facilement dans les informations qui l'intéressent, d'y revenir pour les relire,
04:23mais également de les annoter dans la marge, procédé que l'on nomme la glose.
04:27Durant la première partie du Moyen-Âge, ce sont surtout des textes religieux qui sont
04:34retranscrits sous forme de livres dans les monastères.
04:36Mais à partir du XIIe siècle, une renaissance culturelle se produit.
04:41Un formidable essor démographique et économique permet le développement d'une nouvelle
04:45classe marchande et bourgeoise, majoritairement urbaine.
04:48L'accroissement des villes provoque une effervescence intellectuelle.
04:52La littérature se diversifie et se vulgarise.
04:55Textes historiques, juridiques ou guides pratiques, chroniques, contes ou poésies s'inscrivent
05:00désormais sur les codex.
05:01Les nombreuses traductions d'auteurs antiques durant cette période augmentent l'offre
05:06des textes à disposition.
05:07Rois, princes ou riches marchands commencent à se constituer des bibliothèques privées.
05:12Concentrons-nous désormais sur un manuscrit en particulier, afin de suivre le processus
05:18de création d'un livre, à l'aune de l'invention de l'imprimerie.
05:20Au XIVe siècle, en Italie, de grands auteurs, à la fois poètes et humanistes, produisent
05:26des œuvres majeures.
05:27Dante écrit la Divine Comédie, Boccas le Decameron, Petrarch est connu pour la Consignere,
05:34un recueil de poèmes.
05:35En 1366, Petrarch rédige de Remedis su Triasque Fortunae, les Remèdes de l'une et
05:43l'autre fortune.
05:44L'œuvre est composée de deux livres, Les Remèdes contre la Bonne Fortune, comment
05:49se comporter face au bonheur de la vie, et Les Remèdes contre la Mauvaise Fortune, comment
05:53se comporter face au malheur de la vie.
05:55En France, le roi Charles V est un souverain lettré, qui comprend la nécessité de soutenir
06:01le domaine intellectuel et littéraire.
06:03Il fonde la librairie du Louvre et engage un vaste programme de traduction des grands textes
06:09philosophiques, historiques, politiques ou scientifiques.
06:12En 1378, il demande à Jean Daudin, chanoine à la Sainte-Chapelle, de traduire le texte
06:18de Petrarch.
06:19Pour ce travail, Daudin est rémunéré 200 francs or, mais il disparaît rapidement de
06:24l'histoire.
06:25La traduction est attribuée à Nicoloreme, l'un des grands esprits de l'époque, proche
06:29de Charles V et traducteur officiel d'Aristote.
06:31Cet artifice permet sans doute de donner à la traduction une plus grande renommée,
06:38et donc, pour les futurs possesseurs d'un ouvrage issu de cette traduction, une plus grande
06:42valeur.
06:44Voici le manuscrit 1800 de la bibliothèque Méjane, daté de la seconde moitié du XVe
06:51siècle, aux environs de 1460.
06:53Il est en parchemin, composé de 275 feuillets, que l'on nomme folio et comporte les deux
06:59livres de Petrarch sur la fortune, la bonne et la mauvaise.
07:02Il intègre un prologue du traducteur, un prologue et une table des matières pour chaque
07:07grande partie, le corps de l'œuvre et enfin un explicite, une conclusion à l'ouvrage.
07:12Afin de déterminer le commanditaire de ce codex, il est nécessaire d'aller au-delà
07:16des apparences, et tenter de percer les secrets du parchemin.
07:19Sur le folio représentant la bonne fortune, un blason apparaît dans la marge inférieure,
07:25mais il est caviardé, autrement dit, recouvert de peinture rouge pour le rendre illisible.
07:29A l'œil nu, on peut y déceler une alternance de bandes claires et foncées.
07:34Afin d'en déterminer son propriétaire, des analyses chimiques ont été nécessaires.
07:38Grâce à la spectrophotométrie de rayon X, les éléments présents dans la pâture rouge,
07:43mais également en dessous de celle-ci, apparaissent.
07:46Le blason présente des bandes horizontales alternativement or et rouge, et la bordure
07:51est divisée en compartiments de couleurs inversées par rapport au motif principal du
07:55blason.
07:56En langage héraldique, facet d'or et de gueule de 6 pièces, à la bordure contrefacée
08:00de l'un en l'autre.
08:01Il faut ensuite déterminer à qui ce blason appartenait parmi toutes les insignes héraldiques
08:06de cette période.
08:07Ce sont les armes de Tanguy IV du Châtel, qui fut au service des rois Charles VII et Louis
08:12XI.
08:13Sénéchal de Provence, Tanguy IV était un bibliophile averti.
08:16Ces armoiries se retrouvent sur de nombreux livres, dispersés dans toute l'Europe.
08:20En effet, sur un autre manuscrit du même texte, conservé à Vienne, le manuscrit 2559
08:28de la Bibliothèque nationale autrichienne, on retrouve le blason de la femme de Tanguy
08:31IV du Châtel, Jeanne Ragonel de Malais III.
08:34Il a été établi que les propriétaires initiaux de ce livre n'étaient pas Tanguy
08:38du Châtel et sa femme, mais Jacques d'Armagnac, duc de Némur.
08:42Que s'est-il passé pour que cet ouvrage se retrouve en deux exemplaires au sein d'un
08:46même foyer ?
08:47A la fin du XVe siècle, la politique autoritaire menée par le roi Louis XI vis-à-vis de la haute
08:53noblesse irrite les grands seigneurs.
08:55Les princes se rebellent et forment la Ligue du Bien Public, qui par un manifeste, exprime
09:00sa volonté de renverser le roi.
09:02Une guerre éclate, Louis XI sort victorieux, mais affaibli du conflit.
09:06Il condamne certains meneurs, mais pardonne à beaucoup d'autres, afin d'assurer la
09:10stabilité dans le royaume.
09:11Jacques d'Armagnac, pourtant pardonné, continue à comploter.
09:15Exaspéré, le roi capture le traître.
09:18Il est enfermé dans une cage de fer à la Bastille, et il subit la question.
09:21Condamné pour conspiration, il est décapité en place publique en
09:251477.
09:26Les ouvrages de sa bibliothèque sont alors partagés entre les grands du royaume, et
09:31l'ouvrage de Petrarch revient, parmi d'autres, à Tanguy IV du Châtel.
09:35Le manuscrit 2559 de la Bibliothèque Nationale de Vienne serait donc une commande de Jacques
09:40d'Armagnac, sur lequel Tanguy du Châtel aurait effacé le blason pour le remplacer par
09:45celui de sa femme.
09:46Le manuscrit 1800 d'Aix, quant à lui, serait sûrement une commande de Tanguy du Châtel,
09:51car rien d'autre n'apparaît sous le blason cavéardé.
09:53En comparant les enluminures des deux manuscrits, les similitudes frappent.
09:57Les miniatures de celui de Vienne ont été attribuées par la critique à l'atelier de
10:01Maître François.
10:02On peut supposer que celui d'Aix soit sorti du même atelier, soit d'un atelier à la technique
10:07proche.
10:08Comment se dérouler l'écriture d'un livre au XVe siècle ?
10:13Une fois la commande passée par le commanditaire, il faut tout d'abord réunir le matériel.
10:17Le parcheminier choisit le type d'animal qui servira de base au parchemin, bœuf, mouton
10:22ou veau qui donne le précieux parchemin en vélin.
10:24Pour un grand ouvrage, comme la Bible par exemple, il faut envisager la peau de près de 200 moutons.
10:29Une fois traitées, les peaux transformées en parchemin sont vendues par Ballot aux ateliers
10:35de copistes.
10:36Ce sont eux qui les découpent en pages et les réunissent sous forme de feuillets.
10:39Dans les scriptoriums, pour notre cas situés en ville et non dans un monastère, les copistes
10:45s'attellent à la reproduction de l'ouvrage.
10:47A la plume d'oie, les copistes confirmés reproduisent le plus fidèlement possible
10:51l'ouvrage en laissant des emplacements vides pour les enluminures.
10:54C'est un travail long et fastidieux qui s'étale sur plusieurs mois.
10:58Une fois la copie terminée, le rubricateur écrit les titres, souvent de couleurs différentes.
11:04Le texte est relu par un correcteur avant d'être envoyé à un autre atelier, celui de l'enlumineur.
11:09La place de ces illustrations est décidée par le commanditaire ou le concepteur de l'ouvrage,
11:14et se situe souvent aux articulations de l'œuvre, prologues ou débuts de chapitres notamment.
11:19Ces enluminures, illustratives ou ornementales, peuvent être de véritables œuvres d'art,
11:25qui suivent les évolutions des techniques picturales.
11:27Enfin, les feuillets et cahiers sont réunis, puis reliés avec du cuir et du bois.
11:33C'est donc un travail collectif, nécessitant une parfaite organisation entre les différents acteurs,
11:39afin de répondre à la demande.
11:41L'analyse comparative des enluminures du manuscrit 1800 d'Aix et du manuscrit 2559 de Vienne,
11:49fait apparaître une similitude presque parfaite dans la technique, entre les deux illustrations.
11:53Des analyses spectrométriques du manuscrit 1800 ont mis en évidence différents pigments
11:59et colorants, rouge vermillon, ocre brun ou bleu outre-mer, extrait du lapis lazuli,
12:05témoignant de la réalisation par un atelier de qualité.
12:08A cela, il faut ajouter que les manuscrits ont des passages entiers qui se sont volatilisés,
12:14ou des dispositions étranges qui témoignent d'un retravail sur le codex,
12:17comme ses marges reniées ou ses bouts de parchemin coupés.
12:20Les livres ont donc eu plusieurs vies, et les différentes copies, sorties probablement
12:25du même atelier, ont des histoires qui se sont entrecroisées et parfois mêlées.
12:29Pourquoi Tanguy du Châtel aurait-il récupéré un manuscrit qu'il possédait déjà ?
12:34Pourquoi le blason du manuscrit 1800 d'Aix a-t-il été caviardé de rouge ? A-t-il été volé ?
12:40Enfin, d'autres manuscrits similaires se retrouvent dans toute l'Europe.
12:44A Dresde, le folio XV du même ouvrage comporte le blason de Jacques d'Armagnac.
12:49Aurait-il commandé plusieurs copies ? Ou s'agit-il de pages extraites,
12:53puis réintégrées dans un autre manuscrit afin de réduire les coûts ?
12:56Toutes ces questions nous apprennent une chose. La vie de ce type d'ouvrage est digne d'un roman
13:01d'aventure, et sa transmission au fil des siècles, ainsi que les recherches qui sont
13:05encore effectuées aujourd'hui le prouvent. Entre le XVIIe siècle et aujourd'hui, pas moins de six
13:12propriétaires peuvent être identifiés sur le manuscrit 1800. La coutume d'inscrire son nom sur
13:17les livres que l'on possède est resté très longtemps ancré dans les mœurs.
13:20Entre sa sortie du scriptorium et sa conservation actuelle, le manuscrit a connu tous les modes
13:26de transmission. Vols, saisis, achats, trocs, prêts ou dons. Il fut raturé, découpé,
13:32dépecé, puis reformé, loin de l'image figée que l'on peut se faire de ce type d'ouvrage.
13:37En 1888, il est confié par la marquise de Cumont, qui affirme le tenir de son père,
13:43à Léopold de Lille, historien et administrateur général de la Bibliothèque Nationale pour
13:48Identification. C'est finalement Mademoiselle de Blacas qui en fait don à la Bibliothèque
13:52Méjeanne. Une vie rocambolesque donc, qui se poursuit aujourd'hui grâce aux études qui sont
13:57menées. En effet, le manuscrit est étudié par les deux équipes d'enseignantes-chercheuses
14:02d'Aix-Marseille Université, des laboratoires Cielam et Madirel, afin de percer les mystères qui
14:07l'entourent. Des analyses chimiques et des études comparatives avec les autres manuscrits disséminés
14:12dans toute l'Europe, tentent de comprendre les étapes de sa vie. Afin de rendre accessibles et
14:16ludiques les réflexions qui entourent les études sur les manuscrits médiévaux, un escape game,
14:20codex, les secrets d'un manuscrit, a été créé afin de sensibiliser le public sur les conditions
14:25d'élaboration, de diffusion et de transmission d'un ouvrage du XVe siècle. Nul doute que cet ouvrage de
14:32Petrarch, comme beaucoup d'autres codex médiévaux, révélera d'autres secrets. Comme il est dit dans
14:37le célèbre roman d'Umberto Eco, Le Nom de la Rose, le livre est créature fragile, il souffre de
14:43l'usure du temps. Le bibliothécaire le défend, donc non seulement des hommes, mais aussi de la
14:48nature, et consacre sa vie à cette guerre contre les forces de l'oubli, ennemis de la vérité.
14:53Voilà, j'espère que cette vidéo vous a plu. Elle a été réalisée à la demande d'Ecosciences Sud
15:05Provence-Alpes-Côte d'Azur et propulsée par PlayAzur. Elle est écrite en collaboration avec
15:09Elodie Burlé-Récade, maître de conférences en langues et littératures françaises du Moyen
15:13âge à Aix-Marseille Université, et rattachée au Cielham. Cette vidéo raconte un projet de recherche
15:19transdisciplinaire, notamment menée avec le laboratoire Madirel, pour des analyses chimiques,
15:23et qui a abouti à la création d'un escape game avec la société ManQuest Games.
15:28J'ai discuté de tout ça avec Elodie, et vous pouvez retrouver notre échange sur la chaîne
15:33d'Ecosciences Sud Provence-Alpes-Côte d'Azur, en lien dans la description.
15:37Comme d'habitude, vous pouvez acquérir cette illustration originale ciné Manon Potier du
15:42studio DTDA en vous rendant sur la page Tipeee et désormais Kiss Kiss Bank Bank de la chaîne.
15:46Merci d'avoir visionné, et à bientôt pour un nouvel épisode.