EDEBİ ESERLERİN GİZLİ KAHRAMANLARININ HİKAYESİ
Birbirinden değerli edebi eserleri kaleme alan usta ellerin hikayesi “Yaşadığımız Günler” ile Ülke TV ekranlarına taşınıyor. Yaşadığımız Günler, pek çok esere imza atmış yazarları, şairleri, edebiyatçıları, ilahiyatçıları, düşünce insanlarını konuk ediyor ve hayat hikayelerini bizzat kendilerinden dinliyor.
Bambaşka dünyalara kapı açan edebi eserlerin yazarlarının hisleri, düşünceleri, bilinmeyen yönleri ve karşılaştıkları zorlukları bizzat kendilerinden öğrenen Yaşadığımız Günler, izleyenlerini merak dolu bir yolculuğa çıkarıyor. Okuyucusuna hayaller kurduran, kimi zaman güldüren kimi zaman ağlatan kimi zaman da eşsiz duygular yaşatan bu eserlerin yazarlarının hayalleri neydi peki? Onların hayat serüveni romanlardaki gibi mutlu sonla mı bitiyordu yoksa hüzünlü bir son mu?
Edebi eserlerin yazarlarının bilinmeyen yönleri ve merak uyandıran hayat hikayeleri ‘Yaşadığımız Günler’ ile Ülke TV’de…
Birbirinden değerli edebi eserleri kaleme alan usta ellerin hikayesi “Yaşadığımız Günler” ile Ülke TV ekranlarına taşınıyor. Yaşadığımız Günler, pek çok esere imza atmış yazarları, şairleri, edebiyatçıları, ilahiyatçıları, düşünce insanlarını konuk ediyor ve hayat hikayelerini bizzat kendilerinden dinliyor.
Bambaşka dünyalara kapı açan edebi eserlerin yazarlarının hisleri, düşünceleri, bilinmeyen yönleri ve karşılaştıkları zorlukları bizzat kendilerinden öğrenen Yaşadığımız Günler, izleyenlerini merak dolu bir yolculuğa çıkarıyor. Okuyucusuna hayaller kurduran, kimi zaman güldüren kimi zaman ağlatan kimi zaman da eşsiz duygular yaşatan bu eserlerin yazarlarının hayalleri neydi peki? Onların hayat serüveni romanlardaki gibi mutlu sonla mı bitiyordu yoksa hüzünlü bir son mu?
Edebi eserlerin yazarlarının bilinmeyen yönleri ve merak uyandıran hayat hikayeleri ‘Yaşadığımız Günler’ ile Ülke TV’de…
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00MÜZİK
00:30MÜZİK
00:48MÜZİK
01:18MÜZİK
01:27Felsefe, pre-sokratik felsefe diye biz önce başlangıçta,
01:34Sokrat öncesi felsefe Thales'ten başlarlar, Sokrates'e kadar getirirler.
01:41Bu fizik felsefesidir. Ne demek fizik? Bugünkü fizikle alakası yok.
01:45Varlığın ana maddesi nedir? Arha, tabiat demek arha, arha.
01:57Arkeoloji de oradan geliyor arha, ana maddesi.
02:00İşte Thales ne demiş? Sudur demiş. Niye sudur diyor?
02:06Mısır'a gitmiş, Mısır'da tahsilini yapmış, bakıyor ki Nil Nehri taşıyor.
02:14Anlaşıldı mı? Getirdiği alivyonlar bütün ovayı kaplıyor.
02:20Ondan sonra sular çekildiği zaman 15 gün sonra o alivyonun içerisinden,
02:30o çamurun içerisinden bir hayat fışkırıyor.
02:34Tamam demiş. Hayatın kaynağı, varlığın temeli su.
02:40Su.
03:11Matematik, daha doğrusu geometrinin ana yurdu Mısır'dır biliyorsunuz.
03:17Niye? Çünkü Nil'in getirmiş olduğu alivyonlar tarlalardaki sınırları kapatıyor.
03:27Herkesin tarlası birbirine karışıyor. Bir daha bu sefer ölçeceklerini,
03:32ölçmek için oradan geometriyi geliştiriyorlar.
03:36Peki, Tales, ondan sonra Pisagor. Pisagor nerede tahsilini yapmıştır? Mısır'da.
03:45Pisagor nedir? Geometrinin babası sayılır.
04:06Geometrinin babası sayılır.
04:09Geometrinin babası sayılır.
04:11BAKARI MİSİNİZ?
04:30Bakınız, bir eser vardır.
04:33Diyojen Leartius'un M.S. 233'te, 32 veya 33'te ölmüştür bu adam.
04:47Meşhur filozofların hayatları diye. Orada bir cümlesi var.
04:51Diyor ki, eski Yunan'da bütün ilim adamları tahsilini Mısır'da görmüşlerdir, bütün filozoflar.
05:05Bunun tek istisnası vardır, Aristo. Aristo gitmemiştir diyor.
05:10Fakat eserlerini yazarken Yahudalı, yani Filistinli bir Mısır uzmanına danışıyordu.
05:17Bu M.S. 233'te ölen Diyojen Leartius'un eserinde, meşhur filozoflar.
05:26Bak, Tales de orada yapmıştır, Pisagor da. Bütün ilim adamları.
05:31Onun için Batılılar da bugün şunu kabul ediyorlar ki, Yunan bir başlangıç değil.
05:37Bizim aydınlarımızın anladığı gibi değil.
05:43Mısır bir sonuçtur. Neyin sonucu?
05:46Mezopotamya, Mısır medeniyetinin, biliminin sonucunda ortaya çıkmış bir medeniyettir.
05:54Bizimkiler, her şey orada başladı diyorlar. Kaynak o diyor. Halbuki o değil.
06:00Mısır'ın şanssızlığı nedir? Şu, hieroglifyazı kullanıyorlar. İşlek değil.
06:07O da belli bir zümre onu anlıyor, her halk anlamıyor.
06:10Fakat Yunan'ın yazısı, işlek yazı.
06:418. yüzyılın başında başladı Grekçeden, Arapçaya, Süryancaya ve Arapçaya.
06:53Süryancadan Arapçaya, doğrudan doğruya Grekçeden Arapçaya tercümeler.
06:59Bu aşağı yukarı 300 yıl sürdü.
07:03Bu arada Halife Memun, Halife Memun 813-830 yılları arasında halife olmuştur.
07:21O zaman Beytül Hikme'yi kuruyor Bağdat'ta. Beytül Hikme, bugünkü akademi gibi yani.
07:28Burası bir tercüme okulu değil sadece aynı zamanda. Başka fonksiyonları da var.
07:34Bunlar, Grekçeden tercüme yapanlar, Arapça'dan tercüme yapanlar.
07:41Nabatî dilinden, Nabatî bugünkü Ürdü'nün bulunmuş olduğu o coğrafyada Nabatîler 450 sene hükümran olmuşlardır.
07:51Orada da bir kültür oluşmuş.
07:54Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
07:57Orada da bir kültür oluşmuş.
08:00Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:02Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:05Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:08Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:11Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:14Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:17Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:20Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:23Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:26Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:29Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
08:32Oradan yapılan, onlar daha çoğunlukla aynı zamanda.
09:03O dönemde Halife Mansur döneminde, yani Abbasi Halife'nin ikinci halifesi Mansur döneminde Hindistan'dan bir heyet geliyor.
09:21Heybelerinde üç kitap var.
09:24Biri matematiğe, biri astronomiye ait.
09:28Biri de işte o bildiğimiz kelile ve dinle, halk hikayelerine ait, edebiyata ait.
09:36Onlar da tercüme ediliyor.
09:38Astronomiye ait dediler, çok enteresan.
09:41Ondan sonra ve orada Müslümanlar sıfırı tanıyorlar.
09:46Sıfır, Hint.
09:49Araplar kendi rakamlarını bulmuşlar.
09:53Rakamlar.
09:55Sözlü rakam var ama yazılı rakam.
09:58Sözlü rakam bulmuşlar.
10:00Köşe esasına göre bulmuşlar.
10:02Biliyorsunuz onu.
10:04Köşe esasına göre.
10:07Bir, şurada bir şey yapıyor.
10:11Bir, köşe.
10:13Ondan sonra iki.
10:15İki köşeli.
10:17Ondan sonra üç.
10:19Üç köşeli.
10:20Bir de burada var.
10:22Öyle buluyorlar.
10:5110. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Endülüs'te bu kültür Latince'ye çevrilmeye başlıyor.
11:02Kimler orada katalizör vazifesi görüyorlar?
11:06Yahudiler.
11:08Çünkü Yahudiler içeride yaşadıkları için hem Arapça biliyorlar hem Latince biliyorlar.
11:13Onlar Arapça bu İslam kültür, medeniyetine, ilmine dair, tıbbına dair eserleri tercüme ediyorlar.
11:21Ne kadar sürüyor bu?
11:23250 yıl sürüyor.
11:25Ve Avrupa'dan yüksek tahsile gelen talebeler var.
11:33Bu 200 sene devam ediyor.
11:35Papa'nın kendisi de geliyor oraya.
12:05Avrupa'da o zaman 17 ayrı şehirde tercüme okulları kuruluyor.
12:18İslam'a ait bütün bu malzeme Latince'ye tercüme ediliyor.
12:25Nerede başlıyor biliyorsunuz?
12:27İtalya'da. Niye?
12:29İbn-i Rüşd'ün önce eserleri orada.
12:32Bütün külliyatı tercüme edilince bakıyorlar yepyeni bir dünya.
12:39Oradan yayılıyor.
12:43Sonra ekolleşme başlıyor.
12:46Buralardan okunan, yetişenler İbn-i Sina'cılar, Ava Senne'ciler, Avar Reus'cular.
12:54Avar Reus, İbn-i Rüşd demek biliyorsunuz.
12:58Londra'daki okul İbn-i Rüşd'ü, Paris'teki okul İbn-i Sina'cı.
13:10Bu 150 sene böyle devam ediyor.
13:14Şimdi bakıyorsun, okuyor.
13:17Adam şikayet ediyor.
13:19Niye bütün filozof diyor, Müslümanlardan çıkıyor da Hristiyanlardan bir filozof çıkmıyor diyor.
13:26Niye Kendi gibi bir filozofumuz olmasın diyor.
13:30Niye İbn-i Sina gibi bir doktorumuz olmasın.
13:33Ebu Bekir Razi gibi bir hekimimiz olmasın diyor.
13:36Şimdi 17. yüzyıla kadar böyle geliyor.
13:4117. yüzyılda bilimde bir devrim oluyor.
13:45Biliyorsunuz artık.
13:47Eskiyi bırakıyorlar.
13:49Yeni baştan bir metodoloji başlıyor.
13:52Böyle gidiyor.
13:55Yeni başlıyor.
13:57Yeni başlıyor.
13:59Yeni başlıyor.
14:01Yeni başlıyor.
14:03Yeni başlıyor.
14:05Yeni başlıyor.
14:07Yeni başlıyor.
14:09Yeni başlıyor.
14:11Yeni başlıyor.
14:13Yeni başlıyor.
14:15Yeni başlıyor.
14:17Yeni başlıyor.
14:18Yeni başlıyor.
14:20Yeni başlıyor.
14:22Yeni başlıyor.
14:24Yeni başlıyor.
14:26Ondan sonra Batı medeniyeti haddi zatında ne diyorlar?
14:33Roma, Grek ve Hristiyanlık üzerine, üç saç ayağı üzerine oturur.
14:39Hristiyan kültürü, Batı kültürü.
14:42Halbuki esas ayaklardan biri İslam kültürüdür.
14:46Dört ayak.
14:48Ama bunu görmezden geliyorlar maalesef.
14:51Bu da normaldir.
14:53Bak 15. yüzyılın sonuna kadar bütün kaynakları, Müslümanlardan aldıkları kaynakları zikrediyorlardı.
15:02Ondan sonra bir emirle artık alacaksınız fakat isim zikretmeyeceksiniz diyorlar.
15:08Maalesef böyle oluyor.
15:16Yeni başlıyor.
15:18Yeni başlıyor.
15:20Yeni başlıyor.
15:22Yeni başlıyor.
15:24Yeni başlıyor.
15:26Yeni başlıyor.
15:28Yeni başlıyor.
15:30Yeni başlıyor.
15:32Yeni başlıyor.
15:34Yeni başlıyor.
15:36Yeni başlıyor.
15:38Yeni başlıyor.
15:40Yeni başlıyor.
15:42İslam ilim, kültür ve medeniyeti 11. yüzyılın sonuna kadar zirve yapmıştır.
15:52Ondan sonra 13. yüzyılın sonlarına gelinceye kadar da bu malzeme yeni baştan harmanlanmıştır.
16:02O zaman da çok sistematik, didaktik eserler.
16:07Hala da bunlardan istifade ediyoruz.
16:12Güzel ama 13. yüzyıldan sonra yeni hiçbir problem İslam dünyasının gündemine gelmemiş.
16:21Hep eski problemler.
16:23Hep eski problemler.
16:42Osmanlı da 13. yüzyılın sonlarında tarih sahnesine çıkıyor.
16:51Şimdi önce bir beylik.
16:57Hadi diyelim Fatih'le beraber imparatorluk oluyor.
17:01Hadi eyvallah.
17:03Kalkıp bu adam bakıyor ki ulan bu bugünkü beylik.
17:07Kalkıp bu adam bakıyor ki ulan bu bugünkü bu birikim benim yeter de artar bana diyor.
17:15Ne lüzum var ben cihada devam edeyim diyor.
17:19Anlaşıldı mı?
17:21Halbuki işte devam etseydi felsefe kendi kulvarında, kelam kendi kulvarında.
17:29Efendim kelamın felsefeleşmesi veya felsefenin kelamileşmesi bir tıkanmaya netice olmuştur.
17:59Ehl-i Sünnet, Ehl-i Şer'i kelamına göre ilim yapılmaz.
18:19Yapılmaz. Neden?
18:20Çünkü madde, madde olarak ister fiziki, kimyevi, biyolojik madde olsun hangi olsun hiçbir özelliğe sahip değildir.
18:33Allah o anda yaratır. Ne diliyorsa o anda yaratır.
18:38Siz şimdi bir şey üzerinde araştırma yapacaksınız.
18:43Bunun özelliğini kabul etmiyorsunuz ki Allah bunu her maddeyi belli bir özellikte yaratmıştır.
18:53Bunu dese bitti bir cümle ya bir cümle.
18:57Maalesef bunu demiyor.
19:00Maddenin temel özelliğini efendim reddediyor.
19:13MADUD EDDİN İYİCİ'NİN Mevâkıf Eseri
19:20Orada diyor ki bir yerde, bir üçgeni kendi ekseni etrafında 360 derece döndürürsen
19:28Adaduddin İci'nin Mevâkıf Eseri. Orada diyor ki bir yerde bir üçgeni kendi ekseni etrafında 360 derece döndürürsen meydana gelen şekil nedir?
19:44Koni. Değil mi? Bir dik dörtgeni kendi ekseni etrafında meydana döndürürsen ne olur? Silindir.
19:56Silindir. Bir daireyi kendi ekseni etrafında 360 derece döndürürsen meydana gelecek şekil nedir? Küre.
20:11Her ne kadar mühendisler böyle dese de hariçte bunun vücudu yoktur. Dış dünyada asla faslı yoktur.
20:21Ya be adam. Sen konu görmedin mi hiç ya? Sen ağaç görmedin mi? Gövde silindir işte ya.
20:29Sen kabak görmedin mi? Karpuz görmedin mi? Küre işte. Hariçte vücudu yoktur diyor ya. Dış dünyada yoktur böyle bir gerçeklik diyor.
20:38Sen bununla ilim mi yapabilirsin? Bu adam son döneme kadar bu adamın kitapları okutuldu ya.
20:46Onun şeyi Seyyid Şerif Cürcani, onun şarihi. Her ne kadar üstad böyle dese de bunların hariçte vücudu vardır. Gerçekliktir bunlar birer.
20:59Bektaşiye bir tepsiyle şarapları getiriyorlar. Bir bardakta su koymuşlar. Bektaşi hepsini tadacak hangi bölgenin üzümü olduğunu bilecek.
21:19Alıyor. Tamam. Şarköy üzümü diyor bu. Öbür bardağı alıyor. Mürefte üzümü. İzmir Karşıyaka siyah üzümlerden şarap. Hepsini biliyor o kadar.
21:39Uzman. Evet uzman. Çeşnicibaşı. Ondan sonra bu arada bir de suyu alıyor. Evladım hayatımda hiç içmedim. Bir şey diyemeyeceğim, bilemeyeceğim.
22:09Medreseler 1924'te kapatılmıştı. Tekkeler 1925'te kapatılmıştı.
22:37Din eğitimi yasaklanmıştı. Aşağı yukarı 27 senelik bir fetret dönemi var ama bu nesil o açığı kapattı.
22:55Kapattığı gibi çok büyük bir performansla, bir hamleyle kendinden beklenenin çok çok fevkinde eserler verdi.
23:09Şimdi İslami ilimlerin her alanında çok değerli yayınlar yapıldı. İlmi araştırmalar, master doktora, doktora sonrası çalışmalar, özel çalışmalar, yayınlar.
23:31Hadis külliyatı olduğu gibi Türkçe'ye çevrildi. Bütün hadis külliyatı. Tefsir külliyatı hemen hemen bütün külliyatı tercüme edildi.
23:42Fıkıh külliyatı tercüme edildi. Fetavayı Hindiye'ye varıncaya kadar, Mevsutu Serahsi'ye varıncaya kadar 30 yıldır.
23:54Ha şöyle veya böyle. Ondan sonra tasavvuf külliyatı zaten tercüme edildi.
24:04Bu lahza İslami ilimlerin her alanında çok büyük başarılı çalışmalar yapıldı. Osmanlı'nın 623 senede ürettiğinin birkaç misli,
24:23birkaç misli daha dilim varmıyor. Çünkü Osmanlı müelliflerine bakınız. Bursalı Mehmet Tahir Efendi'nin kaç tane âlemin ismi, eserlerini de zikrediyor.
24:35Ondan sonra yazılan eserlere bakın, sayın. Bir de şu 30-40 sene zarfında yayınlananlara bakın.
24:45Yani Allah için yüzlerce defa katlar. Onun için bu nesil Türkiye'nin şansıdır. Allah'a şükür.
24:56Bir takım çatlak sesler çıkar, bundan dolayı ortalıkta buaveyla koparanlar. Olabilir yani. Her neslinin içinden çıkar bunlar. Osmanlı'da yok muydu?
25:14Osmanlı'da yok muydu?
25:21Osmanlı'da yok muydu?
25:29Osmanlı'da yok muydu?
25:34Merkezde çalışan aşağı yukarı 140'a yakın arkadaş vardı.
25:4733 senede biz burada hakikaten İslam dünyasında çeşitli bölgelerde, ülkelerde üretilen bütün bu ilmi mirası, her alandaki mirası kaynaklarına inerek inceledik.
26:12Bir madde tam 13 elden geçiyordu. Halbuki başka ansiklopedilerde bir tercüme eden vardır veya bir müellif vardır, bir redakte eden vardır.
26:25Üçüncü matbaaya verilir. Bizde öyle değil.
26:31Yani hakikaten çok mesai harcandı. Evet bir takım hatalar, eksikler olabilir. Eksiksiz hiçbir eser olmaz da.
26:46Bu 46 ciltte İslam dünyasının, İslam medeniyetinin ortaya koyduğu birikim ana hatlarıyla bütün buraya girdi.
27:00Bundan sonra ne olur? Bundan sonraki nesil bunu daha da geliştirir. Ansiklopedilerin kaderi böyledir biliyorsunuz.
27:08İşte yeniden tadil edilir o maddeler. Kısaltılır, uzaltılır. Yeni başlangıç. Ama önce bunlar.
27:31Buraya geldiğimde bana dediler ki sen Arap dili ve edebiyatı. Dedim ki bana onu söylemeyin.
27:53Çünkü çok uğraştım ben o alanla. Ben İslam felsefesi, düşünce tarihi üzerinde maddeler yazabilirim.
28:04Sonra ilimler tarihini de benim üzerime bana verdiler. Ahlakı da bana verdiler.
28:10Şimdi ilginç tarafı, tarih boyunca fıkıh ilmi son döneme kadar yürürlükteydi. Bir kesintiye, bir inkıta uğramadı.
28:26Hadis öyle, tefsir öyle. Bütün İslam ilimler inkıta uğrayan neydi? Felsefeydi. Onu da bana verdiler.
28:38İlimler tarihi. İlim tarihçisi yok bizde. Benim üzerimde. Ne yapalım?
28:45Doğrusu iğneyle kuyu kazar, aman bir hata yapmayalım diye fevkalade, ciddiyetle çalıştık.
28:58Allah'a şükür böyle bir eser vücuda geldi.
29:07İzlediğiniz için teşekkür ederim.
29:11İzlediğiniz için teşekkür ederim.
29:13İzlediğiniz için teşekkür ederim.
29:15İzlediğiniz için teşekkür ederim.
29:17Ben 1989'da öğretim üyesi mübadelesinden Mısır'a gittim.
29:47O zaman da bizim ansiklopedi yayına yeni başlamıştı. Fasıkül halindeydi.
29:52Fasıküllerden götürdüm. Eser hocalarına gösterdim. Kahire Üniversitesi'ndeki hocalara, Aynı Şems Üniversitesi'ndeki hocalara gösterdim.
30:07Darül Ulum'daki çalışmalarımızı falan.
30:11Tabii Türkçe bilmiyorlar ama bibliografiye bir bakıyorlar ve bir de o mizampaca bakıyor.
30:18İnsanın yüzüne gülüyor yani. Yok biz bunu yapamayız dediler.
30:22Hakikaten de öyle.
30:24Hemen bir madde ısmarla bir araba, klasik şeyler, metinlerden oradan buradan derleyip toplayıp,
30:33kes yapıştır diyorlar ya. O değil. Analiz ve sentezini yap bunu.
30:40Bilmiyorum. Kolayına kaçıyor hemen. Olmaz.
30:44Burada hakikaten kaç elden geçti.
30:49Ben fevkalade bu neslin Türkiye'nin şansı olduğunu kabul ediyorum Allah için.
31:00Çok değerli arkadaşlar burada çalışıyor. Bir ömür verdik. Hayatımızın en verimli dönemi burada geçti.
31:30Burayı bir ekol olarak telakki etmek lazım. Gönlüm de öyle istiyor.
31:45Ama gel gör ki biz de ne diyelim bu genç nesil herkes kendi başına buyuruk.
31:55Burada bir kurum. Bu metodolojiyi, bu yöntemi uygulayın.
32:01Bak buradaki yazım tekniğini uygulayın. Yazılış şeklini uygulayın.
32:06Noktasından bir gününe kadar, bibliografi tekniğine kapanıncaya kadar neler uygulayalım.
32:12Biz üç sene burada birbirimizle kavga yaptık.
32:16Üç sene. İlk yazılı.
32:19Çünkü çok çeşitli bölgelerden gelmiş. Farklı düşüncede arkadaşlar yetişmiş.
32:25Vay sen benim yazığıma nasıl müdahale edebilirsin. Vay sen nasıl değiştirebilirsin.
32:30Üç sene kavga yaptık. Sonradan işler yavaş yavaş yoluna girdi rayına oturdu.
32:37Olacaksa bu iş böyle olacak.
32:41Öyle olacak. Çok şükür.
32:50İzlediğiniz için teşekkürler.
33:04Bundan sonra gelecek nesil ne yapacak bilemiyoruz tabii.
33:08İnşallah daha güzel şeyler yapacaklar ama nedir biliyor musun?
33:12Ben gençlerden beklediğim arkadaşlar artık geçmişe ait bütün külliyat çevrildi Türkçe'ye.
33:23Oradan hemen alıp ham hum şaralop değil.
33:30Aristo'nun bir sözü var. Diyor ki sen bütün varlığını, bütün zamanını ilme vermezsen ilim kıskançtır.
33:40Sana bir kısmını vermez diyor.
33:43Sen her şeyini vereceksin o bir kısmını verecek.
33:47Onun için ilmin çilesi çekilmeden ilim olmaz.
33:53Çilesi çekilecek fakat gel gör ki bu meret internet fevkalade.
34:02İnsan aklının, insan zekasının müthiş bir buluşu.
34:06Fakat birçoklarını tembelliğe sevk ediyor.
34:11Bir düğme var oradan kes yapıştır.
34:15Olmaz.
34:16Kendim Süleymaniye Kütüphanesi'nde beş sene ama o zaman dışarıdan kitap gelmiyor, kaynak yok.
34:24Oradaki o yazma eserlerden anamız ağladı.
34:28Arınca izi gibi böyle.
34:30Büyüteşler okuyarak sen şey yapacaksın.
34:34Ama çok şükür o mayalandı, kaldı yani.
34:59Ortaçağ'ın belli bir döneminde o günün toplamına, o günün anlayışıyla yazılmış bilgiler getiriyor.
35:06İlim diye burada tezgahlıyor.
35:08Bu yanlış diyemiyorsunuz bunu.
35:10Eleştiremiyorsunuz sonra siz eleştiriliyorsunuz bunu eleştirdiğiniz için.
35:16Eleştiri bizim kılavuzumuzdur.
35:19Eleştirinin olmadığı yerde ilim yoktur.
35:22Olmaz.
35:28İzlediğiniz için teşekkür ederim.
35:30Kanalımıza abone olmayı, yorum yapmayı ve beğen butonuna tıklamayı unutmayın.
35:34Bir sonraki videoda görüşürüz.
35:59Burada arkadaşlarla biz sohbet esnasında şiirde yazardık.
36:07Müşaara, karşılıklı.
36:14Allah selamet versin çok değerli bir arkadaşımız, hadisçi.
36:20Yaşar Kandemir Hoca.
36:23Biz çay üzerine şiirler yazıyoruz.
36:27Saim Yeprem ile karşılıklı.
36:31O da bizi eleştirmeye kalktı.
36:35Saim kelamcı, ben felsefeci.
36:38O da hadisçi.
36:41Tabi biz aruzla yazıyoruz, o aruzu bilmiyormuş.
36:45Halk edebiyatı, aşık tarzı hece ile ikimiz de eleştiriyor.
36:52Diyor ki, hikmetine kurban olduğum Mevlam, sabreden kuluna neler gösterir?
37:00Gale Sokrat diyen laf erbabına çay üstüne felsefeler gösterir diyor.
37:08Şimdi sataşıyor, buna cevap vermek lazım.
37:12Ben de güldürme beni diye ona bir cevap yazdım.
37:18Ya Rab dergahına serdim postumu, nolur bu dergahtan kaldırma beni.
37:25Ben canımdan çok severim dostumu, dostlarıma karşı saldırma beni.
37:32Akıl, fikir, izan, irade verdin.
37:36Bütün kainatı önüme serdin.
37:40Bakıp görmeyeni Kur'an'da yerdin.
37:43Kör taklit peşinde yeldirme beni.
37:46Hadisçi nedir?
37:48Nakale nukule.
37:50Nakleder sadece bir şey gibi, marketten alır gibi malzeme.
37:54Kendinden bir şey yok.
37:56Onun için kör taklit peşinde yeldirme beni.
37:59Sataşacağız ya.
38:02Yıllar yılı taklit ile övündük.
38:05Yazdığımız şerhlerle övündük.
38:07Hangi hakikati, neyi savunduk?
38:10Acı gerçeklere daldırma beni.
38:15Nice yıllar Amr-ı Zeyd'e dövdürdük.
38:18Darabe Zeyd'ün Amren.
38:20Hani geçişli feyillere örnek olarak hep onu verirler.
38:23Zeyd Amr'i dövdü.
38:25Darabe Zeyd'ün Amren.
38:27Yıllar yılı Zeyd'i Amr'e dövdürdük.
38:30Amr'i Zeyd'e dövdürdük.
38:32Medreseye biz kendimiz sövdürdük.
38:35En sonunda şeriatı kovdurduk.
38:38Deşip de yaramı öldürme beni.
38:43Gale Sokrat dersem o bir semboldür.
38:46Akıldır, metottur.
38:48Gerçeğe yoldur.
38:50Gerçek değil. Gerçeğe yol.
38:52Felsefe değil mi?
38:54Sapsata boldur.
38:56Deyip daha dostum güldürme beni.
38:57Güldürme beni.
39:02Çok şükür yani her alanda.
39:05Tabi bu tartışmalar olacaktır.
39:08Olması normaldir.
39:10Her kültürde bu böyledir.
39:28Hakikaten İslam'ın dinamizmini kıran.
39:33İslam'ın dinamizmini kıran.
39:37O katı gelenekçilik yok mu?
39:40Gelenekçilik.
39:42Gelenek eğer işine yarıyorsa, problemini çözüyorsa.
39:46Yoksa falanca zaman falanca hazretleri söyle yapmıyor.
39:50Tamam eyvallah.
39:52Ama gelenekçilik yok.
39:53Yoksa falanca zaman falanca hazretleri söyle yapmıyor.
39:57Tamam eyvallah. O dönemdeymiş.
39:59O bugün benim problemimi çözmüyor.
40:02Bugün karşı karşıya bulunduğumuz bir materyalist dünya var.
40:06Bir televizyon var.
40:08Bir internet var.
40:10Bir cep telefonu var.
40:12Aile tarihinin en tehlikeli, en netameli dönemini yaşıyor.
40:18Bu nesli nasıl kurtaracağız?
40:19Sen bunun için bana ne söyleyebileceksin?
40:23Değil mi? Ne yazabileceksin?
40:25Ondan ne ortaya koyabileceksin?
40:27Tamam eyvallah. Geçmişi öğrendik işte. Yazdık, ortaya çöktük. Bitti.
40:32Şimdi buna yönelmek lazım.
40:35Bu konuda evet.
40:37Bunun için de hakikaten batı düşüncesini özellikle 17. yüzyıldan itibaren
40:47ve bugün çağdaş batıyı çok iyi güç ve zaaf noktalarıyla tespit edip
40:54ve ondan sonra girişmek lazım.
41:18İlk geldiğimiz noktada bakınız 3. Dünya Savaşı'ndan bahsediliyor.
41:25Bir haftadır, 10 gündür.
41:27Allah göstermesin yani.
41:298 milyar insan. En az bunun 3-5 milyarı gider yani.
41:33Yazık günah.
41:35Ondan sonra
41:373. Dünya Savaşı'ndan bahsediliyor.
41:403. Dünya Savaşı'ndan bahsediliyor.
41:4210 milyarı gider yani.
41:44Yazık günah.
41:46Ondan sonra biz bu dünya karşısında nasıl durabiliriz?
41:57Sen, adam senin en mahrem noktalarına kadar biliyor, keşfetmiş.
42:03Ama sen onu daha keşfedememişsin.
42:06Batıyı keşfedememişsin.
42:09Adam güçlü.
42:11İnsanoğlu haktan yana değil daima güçlüden yanadır.
42:18Evet, hak eyvallah.
42:22Ama o hakkı savunabilmek için, hakkı geçerli kılmak için güçlü olmak durumundasınız.
42:30Bilgi öyle bir güç ki karşısında hiçbir güç dayanamaz.
42:36Şimdi Şehzade'nin bir sözü var.
42:43Bunu İran Üniversitesi'nin girişine yazmışlardır.
42:48Bilgili olan güçlüdür.
43:063. Dünya Savaşı'ndan bahsediliyor.
43:25Allah'a şükür.
43:27Düne kadar, yani bizim yetiştiğimiz dönemde eli kalem tutan insanımız çok azdır.
43:36Evet, bugün her alanda Türkiye'de ilk ve orta öğretimde 20 milyon gencimiz var.
43:498 milyon da üniversite öğrencimiz var.
43:5328 milyonluk bir genç bundan daha öğrenci.
43:57Bu potansiyel başka ülkelerde pek yok.
44:01Ve bu 28 milyon, Türkiye'nin komşularının nüfusundan fazla.
44:06Romanya'dan da fazla, Bulgaristan'dan da fazla, Balkanlardan da fazla.
44:12Her tarafta.
44:14Şu anda 8 milyon sırf yüksek tahsil öğrencimiz var.
44:20Bunların içerisinden müstesna zekalar çıkacak.
44:23Büyük dahiler çıkacak, kâşifler çıkacak.
44:26Her alanda.
44:27Onun için niye Türkiye'yi Avrupa Birliği'ne almıyorlar?
44:33Bu potansiyeli gördükleri için.
44:36Kendileri, bitmiş onlar, bitmiş.
44:39%70'i yaşlı.
44:42Geri tarafı %30'u madde bağımlısı.
44:47Evlenmiyor, evlense çocuk yapmıyor, çocuk yapsa bir çocuktan fazla yapmıyor.
44:52Anlaşıldı mı?
44:54Refah, bıkmış artık onda.
44:57Biz öyle değiliz, henüz daha doymadık, paraya doymadık.
45:01Yeni tanıyoruz, yeni tanışıyoruz Refah'la.
45:04Onun için bizden çıkacak inşallah, ben ümit varım.
45:08Türkiye'nin geleceği aydınlıktır inşallah.
45:27Türkiye'nin geleceği aydınlıktır inşallah.
45:44Ben modern bir veliyim kızım.
45:49Az yerim, az içerim.
45:51Öldüm.
45:53Şimdi şöyle, ben böyle hiçbir şeyim olmadı.
45:58Çocuklarımı yetiştirdim, çok şükür, elhamdülillah.
46:04İşte bu pandemi döneminde Kur'an-ı Kerim'i manzum olarak Türkiye'ye çevirdim.
46:10Elhamdülillah, bu çok güzel bir şey oldu.
46:13Diyanet basacak onu şimdi.
46:15Daha önce, Kur'an'la Esintiler diye 400 Sure-i Hücurat'tan aşağı yayınlamıştık.
46:24Yasin-i Şerif, çok okunan Asr-i Şerifleri falan manzum olarak.
46:29Sayfanın yarısı Kur'an metni, yarısı benim manzum tercümemdi.
46:35O iki senede, üç defa baskı yaptı, güzel şey yaptı.
46:40Şimdi o pandemi döneminde içeri kapılanınca,
46:42orada da dedim bunu tamamlayalım.
46:45Elhamdülillah, tamamladık.
47:13İki oğlum var, ikisi de öğretim üyesidir, ikisi de başarılı.
47:18Biri İslam hukukunda, biri İslam felsefesinde.
47:21Başarılar kendi alanlarında.
47:24Tabii benim babam köylüydü.
47:29Fakat onların babası profesördü.
47:32Onların babası, benim babam.
47:34Benim babam köylüydü.
47:39Fakat onların babası profesördü.
47:42Onları ben Batı'ya şey yaptık, Batı'da bulundular.
47:46Mesela büyük oğlum doktoradan sonra Harvard'dan davet aldı, Harvard'a gitti.
47:52Sonra küçük oğlum, Yeil Üniversitesi'nden davet aldı.
48:00Orada bulundu, Yeil'de bulundu.
48:02Arap dünyasına gönderdim.
48:05Arapçaları gayet güzel, pratik, teorik hepsi.
48:09Elhamdülillah, yüzlerce, binlerce genç var.
48:13Onlara bakıyorum.
48:15Türkiye'nin geleceğinden, ümit varım o bakımdan.
48:32İzlediğiniz için teşekkür ederim.
49:02İzlediğiniz için teşekkür ederim.
49:32İzlediğiniz için teşekkür ederim.
50:02İzlediğiniz için teşekkür ederim.
50:32İzlediğiniz için teşekkür ederim.