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Ayuso denuncia al Gobierno de Sánchez ante el Centro de Estudios Políticos, el gran foro liberal de Reino Unido.

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00:00Director General del Centro de Estudios Políticos, Elliot Mears, consejera de Economía, Hacienda y Empleo de la Comunidad de Madrid, Rocío Albert.
00:10Robert Colville, gracias por tu presentación.
00:14Autoridades, representantes del mundo empresarial y político, medios de comunicación, señoras y señores.
00:22Como presidenta de la Comunidad de Madrid, es un verdadero honor compartir con ustedes algunas reflexiones aquí, en el Centro de Estudios Políticos de Londres.
00:31Por eso me gustaría comenzar agradeciendo a Elliot Mears y a Robert Colville su esfuerzo por hacerlo posible.
00:39Como saben, el Centro de Estudios Políticos fue fundado en 1974 por Sir Keith Joseph, Alfred Sherman y Margaret Thatcher, con objeto de defender el liberalismo en Gran Bretaña.
00:53Amigos, muchas gracias por me honrar como la primera compañera a ser invitada a hablar aquí, en el CPS.
01:03Durante estos últimos años, primero como candidata y luego como Presidenta Regional del Partido Popular, he abocado por la necesidad de nuestro Partido Centro de Derechos Humanos para convertirse en la Casa Común de conservadores,
01:21liberales, democracios y todos aquellos que creen en la libertad, la prosperidad y el respeto por la vida humana, los que aman a España, el Oeste y la ley.
01:34Algo similar a la Casa Común propuesta por Margaret Thatcher y Keith Joseph.
01:42Hoy intento hablarles sobre la base de las ideas alrededor de las que estamos construyendo este proyecto en Madrid, el liberalismo a la española.
01:56¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
01:59Esta fue la pregunta que hice públicamente hace unos años, viendo el avance de la ultraizquierda, la argentinización de la política española y el retroceso de la democracia liberal.
02:14Háganos caso, venimos del futuro, nos decían nuestros amigos que venían de Hispanoamérica, huyendo de sus países, donde el socialismo y la demagogia les habían arrebatado la libertad, la prosperidad y, por último, su propio país.
02:30Desde entonces he denunciado la que llamé la estrategia de la carcoma. El Gobierno socialista y sus socios comunistas e independentistas han ido colonizando las instituciones, la universidad, la educación básica y secundaria, los medios, las empresas públicas, los consejos de administración de las privadas, han puesto comisarios políticos, lo habían llenado todo de su manipulación del lenguaje y de la realidad.
02:56Había que empezar a hablar claro, a devolver a la gente las ganas, la fe en España, en sus proyectos de vida y en el futuro. Denunciar cada abuso, cada mentira, cada trampa y ofrecer un proyecto común al que pudieran sumarse todos, para que diéramos la mejor versión de nosotros mismos en torno a una forma de ver la vida libre, alegre y valiente.
03:19Esa forma de ver la vida es el liberalismo a la española que defiendo y pongo en práctica. Quizás le extrañe alguno, pero el término liberal nació en España. Por eso en inglés se dice también en español liberal. El problema es que luego el término liberal no ha tenido buena suerte en la lengua inglesa. A veces ha perdido su verdadero sentido.
03:41Incluso significa dos cosas distintas a ambos lados del Atlántico. En los Estados Unidos significa algo parecido a progresista o de izquierdas. Aquí, en Gran Bretaña, liberal significa también varias cosas, pero sobre todo significa liberalismo económico.
03:59Y en lo moral social, ser liberal en Gran Bretaña es creer en el individuo frente al Estado, en maximizar su utilidad y apoyar el aborto, la eutanasia o la legalización de las drogas. Fíjense el problema. El llamado liberalismo económico se disocia del político y parecen de repente incompatibles. ¿Qué ha pasado? ¿Puede el liberalismo a la española superar esta brecha?
04:21Es esencial que el término liberal vuelva a estar asociado a la verdad, a la palabra verdad. La convicción de que la verdad os hará libres es uno de los pilares fundacionales de Occidente. El liberalismo se ha desvirtuado casi sin darse cuenta y por eso hoy vengo a reivindicar el liberalismo a la española, el original, el genuino, el que se forja durante siglos y que hoy en Madrid hacemos realidad.
04:47Para el propio Cervantes, ser liberal es ser valiente y generoso, es labrarse uno su propia fortuna. Uno podía entregar la vida y la hacienda, pero nunca la libertad ni el honor, porque son de cada persona por el solo hecho de haber nacido en cualquier parte del mundo, con dinero o sin él, en cualquier rango social, porque todos somos hijos de Dios. Esto nos da algo esencial, el libre albedrío.
05:14Estos conceptos eran patrimonio de cualquier español, de hecho eran los valores sobre los que se edificó la cristiandad, que fue el núcleo primero de Occidente. Y estos conceptos contienen las claves para entender qué es ser liberal a la española, que libertad, responsabilidad, valentía y verdad son indisociables y son misión personal, la misión de cada vida y de la historia.
05:39Un gran médico intelectual y político español, Gregorio Marañón, dijo que ser liberal significa vivir según un doble principio, estar dispuesto a entenderse con quien piensa diferente y que el fin nunca justifica a los medios.
05:53Por eso el liberal cree en la ley, nuestra admirable transición española de la dictadura a la democracia, que se hizo de la ley a la ley pasando por la ley. El liberal cree en la constitución, que es la ley de leyes, en el Estado de derecho, en la seguridad jurídica y en la separación de poderes.
06:10Defendemos la legitimidad, que es el justo título para hacer algo, que la vida personal es mucho más importante que la vida política, que la política siempre ha de estar al servicio de la persona y no al revés.
06:23Estos principios nacen con Occidente, que es la forma de entender la vida hija de Grecia, de Roma, lo judio-cristiano y lo germano.
06:32La forma de ver la vida que España defendió durante siglos, incluso en su propio suelo, la que llevamos al nuevo mundo.
06:39Nuestra historia nos avala, desde las Cortes de León, las primeras del mundo, en 1188, pasando por el Concilio de Trento, que declaró que los indios eran personas, las Leyes de Indias, el primer código de derechos humanos de la historia, las Cortes de Cádiz, de 1812 y la Constitución liberal, la transición.
06:59El liberalismo es la articulación política de la libertad y esta se consigue mediante la ley. Por eso es esencial al liberalismo el cómo y el cuándo, porque al liberalismo le es esencial encontrar la razón, buscar la verdad, convencer y no manipular.
07:18Hoy el mundo se llena de quienes quieren hacerlo todos sin contemplaciones. Hartos de las políticas woke, que no eran más que otro disfraz más del comunismo, no podemos olvidarnos de que liberales, conservadores y el centro derecha en general debemos tener en el estado de derecho y el respeto a las instituciones nuestra brújula.
07:38Si hacemos demagogia, alimentamos guerra a civilismos, mentimos, apelamos a los sentimientos, al miedo o se nos deja de entender, nos habremos vuelto como ellos, como aquellos cuyas ideas combatimos.
07:52Que no se nos olvide, tenemos un proyecto capaz de entusiasmar que defiende lo mejor que hemos logrado en muchos siglos de historia. Combatimos las mentiras de la izquierda, pero queremos la España, la Gran Bretaña o la Europa de todos.
08:08Hemos venido a unir, a recuperar el sentido de la realidad, a dar esperanza sin mentir ni manipular. Somos aquellos en quienes la gente puede confiar, una brújula, un faro en mitad de tanta confusión.
08:22Los que no tenemos miedo a apelar al trabajo duro, al esfuerzo, a decir que el camino no será fácil, pero que merece la pena. Frente a los que prometen que en la vida todo es gratis total.
08:34Es fundamental que recordemos todo esto en el mundo de hoy. Insisto que estos son los fundamentos del liberalismo, la libertad, la verdad, la humanidad, Occidente, la responsabilidad, el valor y la alegría.
08:49Hace poco, cierto feminismo malentendido gritaba «quiero ser libre, no valiente». Y no puede haber menos liberal que este eslogan, porque no hay mayor mentira.
09:01Para todo lo valioso en la vida hace falta valor. El cobarde acaba por no vivir y vive preso de su miedo. Al ejercer la libertad uno se juega la vida en los dos sentidos.
09:13El de los riesgos que corre y en el sentido de que la vida misma ha de ser libre para ser propia, personal, humana, verdadera.
09:22El papa que más ha hecho porque más personas en el mundo se liberaran del totalitarismo y vivieran en una democracia liberal, Juan Pablo II, arrancó su papado con este mensaje «no tengáis miedo».
09:37Aquella invitación a ser valientes en mitad de la guerra fría de un hombre que había padecido tanto el fascismo como el comunismo lo cambió todo.
09:46Líderes como Reagan siguieron ese camino. Y se derribó el muro de Berlín. Y el mundo libre ganó la guerra fría. La ganamos.
09:55Por eso, ahora nos tiene desconcertados, muy preocupados, que estemos renunciando a esa victoria, a los valores que nos llevaron a la esperanza. ¿Qué nos pasa?
10:08¿Por qué quienes lideraron aquel momento maravilloso han dejado de apelar a la libertad, a Occidente, a la verdad, al valor y a la alegría? ¿Por qué?
10:17Al mismo tiempo, hay fuerzas políticas muy poderosas que intentan que el miedo nos gobierne. El miedo al otro, que es el nacionalismo.
10:25El miedo a la realidad, que son las drogas y la huida hacia otros mundos virtuales y adicciones.
10:31El miedo a la libertad, que son las dictaduras, la censura. El miedo al pluralismo político y a la democracia liberal.
10:38El miedo a la libertad de empresa, a la propiedad privada y a la libre competencia.
10:42El miedo a la propia historia, que se borra y se suplanta. O el miedo incluso a las mujeres, a la maternidad, al futuro.
10:53El terror y el terrorismo como ideología política llevan siendo el azote de la humanidad desde hace un siglo.
11:00Y sí, la clave también es el miedo. No hay dictadura que no use el miedo, la persecución, hasta incluso pervertir los mecanismos del Estado
11:10y usarlos de forma ilegítima contra la alternativa política.
11:15Por eso algunos vemos cómo quieren meternos el miedo en el cuerpo a los que en España defendemos la libertad y la vida,
11:21el Estado de derecho, la separación de poderes, la verdad de la historia, la seguridad jurídica, la Constitución y el respeto a las instituciones.
11:31Van contra nosotros, contra nuestras familias, contra cualquiera que nos apoye.
11:37Es un abuso a cada uno de nosotros y a cualquiera que piense en meterse en política.
11:44Se llega al extremo de normalizar el crimen y criminalizar la vida normal.
11:49Es decir, que quienes cometen los peores delitos son encumbrados y quienes los denuncian son los perseguidos.
11:56Quien basa su vida en el abuso y la mentira es aplaudido, quien se resiste a silenciarlo es el que estorba.
12:05Así también es como se ha politizado la vida real, para que lo artificialmente y lo creado ideológicamente se imponga sobre la verdad.
12:14La ley y la realidad, la verdad, el acuerdo y la concordia son esenciales para el liberal.
12:22Y por eso los enemigos de la libertad lo son del Estado de derecho y de la seguridad jurídica.
12:29Alimentan la discordia, las luchas de clases, el guerracivilismo.
12:34Pero no hay libertad sin ley, la propia democracia sin ley es una cueva de ladrones.
12:40La ley es la mayor, mejor y más transparente manifestación del diálogo de todos.
12:45Es en el Parlamento donde con luz y taquígrafos se habla y se decide con reglas.
12:52La ley es la garante de la democracia liberal del gobierno de la mayoría con respecto a las minorías, en alternancia, en continuidad histórica.
13:01Y por eso los totalitarios buscan suplantar o denigrar los parlamentos.
13:05Pero la libertad se defiende ejerciéndola, de ahí que son esenciales el valor, vencer el miedo y la responsabilidad personal.
13:15Ortega defendía que vivir es elegir y por eso decía que somos forzosamente libres.
13:22Y el que no elige ya han elegido que decidan otros por él.
13:27Decía también que elegir tiene la misma raíz que elegante.
13:31Elegante es el que elige bien.
13:34Recordemos que ser liberal significa creer que el fin no justifica los medios.
13:40El cómo importa tanto como el qué.
13:43Y de ahí que el liberal siga siempre los procedimientos que marca la ley y crea que las formas son muy importantes.
13:51El decoro político, el respeto por las instituciones.
13:55Por eso el vivir liberal es elegante.
13:59Es un vivir bien elegido.
14:01No es el que hace cualquier cosa de cualquier manera.
14:05Como ven, igual ahora se entiende mejor cómo la libertad va de la mano de la responsabilidad.
14:11Y que la libertad no es individual, sino personal.
14:14Tampoco es colectiva, sino social.
14:16Y por eso muy poco socialista.
14:19No es natural ni biológica, sino biográfica e histórica.
14:24Es decir, la libertad es humana y libre.
14:28Enfrentan al Estado con el individuo, la propiedad con los impuestos y los servicios públicos.
14:33El individuo con la sociedad.
14:35Lo público con lo privado.
14:37Al individuo con la familia.
14:39Por eso prefiero referirme a la persona mejor que al individuo.
14:43Una realidad mucho más rica y verdadera.
14:45No material ni numérica.
14:47Como persona no se me entiende sin mi condición de mujer.
14:51Mi familia, mis amigos, mi ciudad, mi patria, mis deberes, mi fe o la ausencia de ella.
14:57Mi libertad responsable.
14:59Cuando se reduce todo esto al individuo, se abre la puerta a un terrible caballo de Troya.
15:04El egoísmo, el materialismo, el aislamiento y la ceguera.
15:09Porque la vida humana, personal, no está escrita, no está determinada.
15:13Es incierta, es una aventura.
15:15La historia nos necesita a cada uno.
15:17Nuestra familia, nuestra profesión, nuestro mundo.
15:20Por eso toda vida humana tiene pleno sentido y es única, insustituible.
15:25Ahora se entiende mejor por qué el totalitarismo,
15:27que significa que la política lo invade todo, que todo es político,
15:31es lo contrario de lo liberal.
15:33El totalitarismo es un monstruo de tres cabezas.
15:35El nacionalismo, el comunismo y el fascismo.
15:39También por eso la fiebre por la identidad,
15:42que es la última vuelta de tuerca de lo natural,
15:45del biologicismo materialista, es tan poco liberal.
15:49Porque no hay dos personas idénticas, ni nada está escrito.
15:53Ahora se comprende que las drogas sean la mayor renuncia a lo irrenunciable.
15:57La libertad.
15:58Igual se entiende por qué son las mayores aliadas de los tiranos en el mundo.
16:02La libertad es una, como la verdad que la hace posible.
16:06La libertad es un sistema.
16:08Si cae una, caen todas.
16:10Por eso no digo las libertades en plural, sino la libertad en singular.
16:15No puede haber eso que llaman libertad económica
16:18si no la hay de expresión, por ejemplo.
16:21O la personal que nos arrebatan las drogas.
16:24Necesitamos conceptos claros y convicción verdadera.
16:28Porque la neolengua ha sido el arma de la ultraizquierda
16:32para minar la convivencia, la educación, las artes
16:37y hacernos dudar incluso de nuestras convicciones más profundas.
16:40Y ven ustedes que este liberalismo a la española
16:43no es en modo alguno incompatible con el conservadurismo verdadero,
16:48el que hace bandera de la responsabilidad, de la sensatez,
16:52del respeto por la persona y la realidad
16:55y, por tanto, el que apuesta por el reformismo.
16:58Por eso apelamos a reunirnos en la casa común
17:01de la democracia liberal, del centro-derecho.
17:04El totalitarismo busca la revolución,
17:07destruir la realidad e imponerle a todos la misma,
17:10siervos todos de una ideología.
17:12Nosotros queremos la reforma, desde el respeto por la realidad.
17:16Trabajamos por mejorarla por medios legítimos.
17:19En Madrid hacemos cada día posible este liberalismo genuino,
17:23este liberalismo a la española.
17:25Y lo conseguimos creyendo en las personas,
17:29tratándolas como adultos responsables,
17:31dejándolas que sean ellas mismas,
17:34ayudando a que las condiciones permitan esa vida liberal,
17:37valiente, generosa, alegre.
17:40Los mejores servicios públicos, la colaboración público-privada,
17:45el respeto a la propiedad,
17:47el apoyo a quienes arriesgan su patrimonio y el de sus hijos,
17:51el cuidado de la familia y de la maternidad,
17:53la seguridad jurídica y en las calles,
17:55los impuestos bajos,
17:57el control del exceso de burocracia,
17:59la apertura al mercado y la competencia,
18:02el no dejar a nadie atrás,
18:04el estar al servicio de España,
18:06de la hispanidad, de Europa y de Occidente
18:09y el ser la segunda casa de todos los que buscan libertad y prosperidad.
18:14Esa es nuestra forma liberal de hacer política.
18:17Por eso, nuestra respuesta a la pregunta
18:21¿libertad para qué?
18:23es siempre la misma.
18:25Libertad para vivir.
18:27Muchas gracias.

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