لقاء مع الشيخ أحمد المالكي من علماء الأزهر الشريف، مع الإعلامية دعاء عامر، ببرنامج #بيت_دعاء، وفقرة بعنوان شرح حديث "من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً كل المشاهدين وحلقة جديدة من برنامجكم بالدعاء
00:28النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا من قام رمضان إيماناً واحتساباً
00:33غفر له ما تقدم من زنبه وقيام طبعاً رمضان بالشكل ده بيكون بصلاة الطراوح
00:39طيب يعني إيماناً واحتساباً وإزاي نضمن بإذن الله أننا من من قام رمضان إيماناً واحتساباً
00:47أنا برحب بضيف الشيخ أحمد المالكي من عنوان الأذر الشريف أهلاً بك يا شيخ
00:51الله يخليك يا رب يحفظك ويكرمك ويسطورك يا رب كل سنة وأنتوا طيبين والسيدة المشاهدين
00:57نسأل الله عز وجل يعني أن يغفر لنا وأن يسطورنا
01:01وأن لا يخرجنا من رمضان إلا وقد أعتق رقابنا من النار
01:05آمين يا رب
01:07عاوزين نقول بس يا سيدة دعاء رمضان بيتميز بعدة أشياء مهمة جداً
01:12كان حد بيسألني ابن حضرتك بيسألني يقول له رمضان مميز بإيه
01:17لسه سألني مبارح
01:19حمزة طبعاً
01:20طبعاً
01:21الحمزة الأسئلة التي تنتهي عند ابن حمزة
01:24هو طبعاً سؤال يعني كان أسئلة كويسة فمن ضمن الأسئلة هل الفريضة فعلاً بسبعين فريضة والنافلة بفريضة
01:32طبعاً هذا حديث صح
01:34آه وكان قال لي حاجة سألني برضه كل حاجة بقوله أسأل الشيخ أحمد
01:38والسيئة بتتضاعف ولا زي ما هي
01:41ما هو سألني في الأسئلة دي
01:43أولينا الإجابات دي بقى
01:45حديث أن الفريضة بسبعين ده لا يجوز بستغفر الله يعني مش موجودة
01:49ما فيش حديث بينص عليك وإن كان فيه هي فيه رواية لكن الرواية لا تصحى أبداً عن النبي عليه الصلاة والسلام
01:55آه لكن سألني قال لي طب ما رمضان بقى بيتمازبي
01:58آه
01:59يعني بيتمازبي
02:00طب بيتمازبي قدت حاجات كتيرة جداً
02:01إني دي النبي عليه الصلاة والسلام بقول
02:04ألا إن الله في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها
02:07فإنت لو يعني ربنا كرمك ويعني تعرضت لنفحة واحدة من نفحات الله تبارك وتعالى
02:14غفر الله عز وجل لك
02:16إنت متخيل اللي إنت لما تخرج من رمضان إنت تعطق من النار
02:21فيه كل ليلة كده عطق من النار
02:24مش بس كل ليلة ده النبي عليه الصلاة والسلام كان في حديث عند البهاقي وحاجة مهمة جداً
02:29إني عند كل فطر عند كل فطر فيه ده عطقاء من النار
02:34ولكل منهم دعواته مستجابة
02:37إنت متخيلة الخير الجميل ده
02:39بل في حديث يعني قال عنه الإمام المنذري يعني إسناده حسن لا بأس به بالمتابعات يعني
02:47إن كل ليلة فيه 30 ألف يعطق من النار
02:51طب ولما يكون آخر بقى رمضان
02:53أضعاف اللي فاتوا ده كلهم فيعطقهم ربنا سبحانه وتبارك وتعالى من فضل الله عز وجل العظيم
02:58فتمت تتخيل إنت لما بتصدق دي فيه صلاة اسمها صلاة الترويح
03:02دي خاصة بشهر رمضان والنبي بيقول
03:05من قام رمضان إيمانا وحساء غفر له ما يتقدم ذنب فيه رواية وما تأخر بالمناسبة
03:10انت بتصوم رمضان اللي يفرض عليك
03:12من صام رمضان إيمانا وحساء غفر له ما يتقدم ذنب وفيه رواية وما تأخر
03:16من قام في ليلة القدر اللي هي خير من ألف شهر كل دي مميزات
03:20من قام ليلة القدر إيمانا وحساء غفر له ما يتقدم من ذنبه
03:25وبعدين إحنا قلنا فيه عطق من النار
03:28قلت له تعالف يعني إني ربنا يعطقك من النار
03:31النار. انا بس بقول للسيدة مشاهدة انتو عارفين يا اخواننا
03:33يعني ايه ربنا اعتقنا من النار? معناه ايه? معناه ان ربنا
03:38سبحانه وتعالى كتب لك سقى العتق من النار. الله لا يبدل
03:43قوله. ولا يغير حكمه. ولا يفتأة عليه سبحانه وتبارك
03:48وتعالى. الله عز وجل لو اعتق عبدا من النار لن يعذبه. مش
03:54هيشوف النار. لن يسمع حسيسها. لن يشم رائحتها. لن يجد لن
04:00يمسها. انتو متخيلين يعني ايه? وتعالوا بقى نضرب مثال كده.
04:04كان زمان يا استاذ دعاء كان فيه ارقاء. فلما يجي الانسان
04:08يعتق عبدا من النار. يعتقه. بيخلال يعتقه من العتق ده. انت
04:13حر لوجه الله. ما يقدرش يسترقه مرة تانية. خلاص هو اصبح حر.
04:18ولله المثل الاعلى. فاذا اعتق الله عز وجل عبدا من النار فلن
04:24يرى النار. لن يرى النار. انتو متخيلين ده? متخيلين ان انت
04:29تبقى ماشي في الدنيا وعلى الارض وانت من اهل الجنة. يعني فيه
04:33ناس بتمشي كده في وسطنا في رمضان وهي من اهل الجنة. فلماذا لا
04:36اتعرض في رمضان? فانا محتاج رمضان ده فرصة عظيمة جدا. فرصة
04:41عظيمة جدا. وعشان كده اوعى تكون من ها اولاء اللي يدخلوا رمضان زي
04:47ما يدخلوا بيخرجوا منه. بعض الناس بيجي بقى واحنا بنكلم في
04:51صلاة الترويح يجي يقول لك اصل هنا بيطول اصل هنا بيقصر اصل
04:55هنا بيقرأ باية اصل هنا بيقرأ ايتين اصل هنا بيقرأ بثلاثة انت
04:58محتاج ايه? لما اسمع عن اصحاب سيدنا رسول الله عليه الصلاة
05:02والسلام طبعا سيدنا النبي صلى ثلاث ليالي وراء بعض وجي في اليوم
05:05الرابع المسجد امتلع عن اخره وبعدين خرج لهم في صلاة الفجر
05:09بعد وصلاة الفجر قال لهم انتوا يعني اه انا كنت عارف بمكانكم
05:13بس خشيت ان تفرض عليكم لكن بعد كده سيدنا عمرو بخطاب لما جمع
05:18الناس على ابي ابن كعب وتميم الداري رضي الله تبارك تعالى
05:22عنهم وعن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بيوصفوا المشهد يا
05:26استاذ وعق تخالي وانا واقف في مسجد سيدنا النبي عليه الصلاة
05:29والسلام وشايف الصحابة من بعد صلاة الاشاء بدأوا يصلوا بيصلوا
05:34ينهربوا بتصلوا طب حتخلصوا امتى يا مولان تطولت في الركوع لا
05:38قصرت في الركوع لا طول ده بقى ما شاء الله الموسم اللي الناس
05:42كلها عمالة تفتأت على الالامام فبيقولوا كنا نخرج عند بوزوغ
05:48الفجر نعتمد على العصي من طول القيام من طول القيام اه رهبان
05:54بالليل فرسان بالنهار رهبان بالليل ولزالك اه ملك الروم لما
05:59ساب سوريا قال بدأ يبصل سوريا كده وقال اه سلام عليك يا سوريا
06:05لا اجتماعة او لا لقاء بعد اليوم انا مش هنشوفك تاني ولما راح
06:11بيقولوا لهم ما توصف لنا الماشي قال لهم اوصف لكم الناس دي حالها
06:13ايه الناس دول المسلمين رهبان بالليل فرسان بالنهار بس فيش
06:18اكتر من كده فمتخيلة ان يعني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جاب
06:22للراجل كده وقال لهم تعالوا الائمة يجيب الائمة كده ويقلهم
06:26تعالوا انت امام في المسجد الفلاني طب كويس فيقول له انت سريع
06:30ولا بطيء فكان يأمر اسرعهم ان يقرأ بثلاثين اية في الركعة
06:35وكان يأمر اوسطهم ان يقرأ بخمس وعشرين اية في الركعة وكان يأمر
06:41ادناهم ان يقرأ بعشرين اية في الركعة ايه ده للدرجة دي اه
06:47طبعا لاني انا انا مستمتع في يوم من الايام يا استاذ دعاء سيدنا
06:52علي بن ابي طالب رضي الله عنه صلى وبدأ يصلي القيام بتاعه ثم
06:56انصلى صلى الفجر فلما انصلى الفجر وسلم انفلت عن يمينه فاعت
07:01كأن عليه مسحة من كآبة قاعد حزين كده سيدنا علي بن ابي طالب
07:06رضي الله عنه فقاعد لغاية لما الشمس كده بقت على حائط المسجد
07:11قيد رمح ارتفعت ويعني وقت الشروق خلاص جه وبعدين صلى صلاة
07:17الضحى وبعدين راح اقيل جملة بقى انا اعوز اقرأ جملة بتاع
07:22سيدنا علي رضي الله تبارك وتعالى عنه قال لقد رأيت اثرا من
07:26اصحاب رسول الله صلى الله ده سيدنا علي ايه سيدنا علي اللي
07:30بقول ده انا كنت بشوف اصحاب سيدنا النبي صلى الله عليه
07:34وعليه وسلم فما ارى احدا يشبههم الان ده بزمنه زمن سيدنا
07:39علي ستة وتلاتين سبعة وتلاتين ده بزمن سيدنا علي هيجرية ستة
07:44وتلاتين سبعة وتلاتين متخيلة فما ارى احدا يشبه طب ما توصفهم
07:47اللونة والله ان كانوا لا يصبحون شعثا غبرا صفرا اللي هو ايه
07:52بقى مش قاعد يعني شعثا شعره متناعكش كده مش من ايه من طول
07:59السهر وفات عليه وقت مسار حوشي شعثا غبرا لانه كان الارض
08:05ترابية صفرا والشم كده اصفر طيب وبعدين يقول ايه بين اعينهم
08:11امثال ركب المعزة اللي هو ركب بتاع المعزة بتبقى دقيقة جدا
08:17فهو يقول لك عينهم كده مقفلة وتحس انها دقيقة جدا من طول
08:21البكاء وطول السهر وهم وقوف بين ايد الله عز وجل وبعدين يقول
08:26قد باتوا يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم.
08:31يعني طول الليل اه. اذا ذكر الله ايه اللي بيحصل? مادوا كما
08:39عارفا الله مادوا كما تميدوا الرياح في يوم شديد الريح. ثم
08:46يقول فانهملت اعينهم حتى تبل والله ثيابهم. والله كأن لكان
08:53القوم الان بتغفين الناس ما بيجوش ليه? ليه الناس اول يوم تاني
08:58يوم وتالت يوم بيقلوا? ليه? عشان ايه? انا قبل ما يعني عاوز اختم
09:02معاكي بحاجة والموضوع طويل. بس عاوز اختم بستنا هند زوجة سيدنا
09:09ابو سفيان لما اسلمت اسلمت صباح فاتح مكة. هند كانت شديدة
09:15العداء للنبي عليه الصلاة والسلام. هند اللي خلت الغلام
09:21بتاع حياق طل الحمزة. رضي الله تبارك وتعالى عنه. هند دي
09:26اسلمت ايه سبب اسلمها? راحت لابو سفيان? قالت ابا سفيان اني
09:32اريد ان ادخل في دين محمد. فقال لها ايه? اتصدم. دلت كافرة. انت
09:38اعملت تحربي في في النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فايه السبب?
09:43شبها بتوليه بقى. يا الله. طلوا انا اريد ان ابيع محمد. فبقول
09:48انا اعهد بك اللي انتي يعني في ايه? ايه اللي حصل? فقالت ايه
09:52والله. فعلا. زي ما انت بتقول انا فعلا كذا. لكن والله ما رأيت
09:57الله تعالى عبد حق عبادتي في هذا المسجد ايه المسجد الحرام قبل
10:03هذه الليلة. انا ما شفتش ربنا بيعبد زي ما الناس دي عبدت ربنا.
10:09طب بيعبدوا ربنا ازاي بقى? لما فتحوا مكة بدأوا بقى يعملوا
10:13يبقى فرحانين. فالفرح ده بيخليهم يعملوا ايه? يصلوا. يصلوا
10:18لله عز وجل. وهما في ركوع سجود الله سبحانه وتعالى. فبتوليه
10:22بقى والله ان باتوا الا مصلين. قياما وركوعا وسجودا. فكان ده
10:29سبب في اسلامين. هند. السيدة هند رضي الله عنه. اه لما صلينا
10:35وسمعنا سيدنا محمد. طيب احنا بعد دلوقتي ايه هنشوف اسئلت
10:39مشاهدينا وطبعا احنا بنحط الاسئلة على صفحتي دعا عيمر على
10:44الفيسبوك. بنحط البوست وتحطه تحتي الاسئلة وبناخد الاسئلة
10:48والشيخ احمد بيجاوب عليها. اه رضاك يا الله بتقول اه انا
10:54ملتزمة جدا بالصلاة والذكر والتقرب لربنا بس للاسف جوزي
10:58بيتريق علي لدرجة لو قمت لصلاة الفجر بيرفض وبيتخنق معاي.
11:03حاولوا ولا كتير لا بينه. يعني سبحان الله خلينا بس يا
11:08جماعة الناس اللي بتبدأ تتريق على الانسان او على الزوجة. او
11:12الزوجة اللي بتتريق. او الاب اللي بتتريق على ابنه اللي
11:15بيصلي في المسجد او الابن اللي بتتريق. او الناس اللي
11:18بتتريق على بعض. فنقول لهم يا جماعة هو ليه السخرية? يعني
11:22هو انتوا ليه يبقى فيكوا شبه. فيكوا صفة من صفات الكافرين
11:27انا مش بقفر استأksur wallah. لكن بيبقى فيكوا صفا مشابهين
11:31لهم لما ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا واتحكون. امم. واذا
11:36مروا بهم يتغمزون. امم. واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا
11:40فكهين. واذا رأوا قالوا ان هؤلاء لضالون. اذا. ربنا. وما
11:45ارسلوا على حق. بس الاية بقى نقلش يوم القيامة. اللي هو يبقى?
11:49فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون. طبعا. انا مش بقول
11:53للانسان اوعى تكون بتستهزئ بدين الله وبشعائر الله لانها
11:57هتاخد استمرار ستة. لو انت عارف ومعتعمد ذلك. لكن انت
12:00ممكن تكون من باب ايه الغضب منها? من باب اللي هو عاوز تدايقها
12:05ده بس هذا لا يجوز. طبعا. هذا حرام. طيب ربنا سبحانه وتعالى
12:09يقول ليه? الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
12:13والذين لا يجدون الا جهدهم فساخر الله منهم. فانت فيك شعبة
12:18من هؤلاء. ليه? ليه تعمل الكلام ده? وبالتالي مهما كان هو
12:23متدايق منها. ما يعملش لا يستهزئ. لما تيه حاجة لها علاقة
12:26بتزين. لا. يقف. لا شوفي احنا عندنا يا استاذة دعاء حتى يعني
12:31لو الانسان غير مسلم النبي في من سنة سيدنا النبي. على اسمه.
12:37انا عندي ركعتين اللي اللي هو سنة الرغيبة اللي هي في الفجر
12:41عند الجمهور وبعد المغرب نقرأ بايه? الفتحة. قوليها ايها
12:46الكافرون. والفتحة قول الله احب. وبعد المغرب نقرأ دي
12:49السنة. فليه? وكأنه هو بيقوله انت في الصبح كده تقول لكم
12:56دينكم ولادي. اوه. يعني حرية العبادة مكفولة. مالكش انت
13:01علاقة باي حد. انت مش جاي حاكم على الناس. مالكش علاقة. عاوز
13:04تبلغ وتنشر دين الله عز وجل بالحسنة. غير كده ما ما تكلمش.
13:08طيب وفي المغرب برضو تختم النهار وتدخل على الليل وكأن انت
13:15بين اه طرق طيب اول النهار واول الليل ربنا بيقول لك خل بالك.
13:21انت مش جاي حاكم على الناس. انت ما جاي عشان تستهزق بالبالبالبالبالبالبال
13:26وبمشاعرهم. لكم دينكم وليه دين. فانت لازم تنتهي عن ذلك لو انت
13:30عمل تسخر بقى لو بتسخر من الشعيرة نفسها فدي مشكلة. لكن
13:35الاصل انا بقولك عاون مراتك. اذا كات مراتك كده عاونها اقول
13:39الحمد لله لنا عندي واحدة كده غير منها يا سيدي. وبعدين تعظم. انت
13:44المفروض تعظم معها شعيرة الله عز وجل. والله تبارك وتعالى يقول
13:47ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. وسام بتقول اه لو
13:56المسلم كان عليه صلوات فايتة. وادرك صلوات العصر مثلا جماعة. هل
14:01ممكن ان هو يدخل معهم في الصلاة لحصول على اجر الجماعة? لانه لو
14:06بدأ باللي فاته هتنقضي الصلاة المسكورة يعني وخلص تمزي عليه.
14:12طيب احنا عندنا بس يا جماعة نفرق بين حالتين. الحالة الاولى ان من
14:18ترك صلوات فعليه ان يقضيها فالنبي هذا رأي الجمهور. فالنبي
14:23صلى الله عليه وسلم قال من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا
14:27ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. فقالوا اذا كان هذا في حق نائم
14:32والناس والساهي فمن باب اولى المتعمد انه يقضي ما عليه من
14:37صلوات كويس النقطة التانية اللي هو لما يقضي فيجي العلماء يقولوا
14:42هو انت فاتك كم صلاة لو فاتك اكتر من خمس ست صلوات كده يبقى لا
14:48يشترط الترتيب لكن لو فاتك خمس صلوات في حدود الخمس صلوات يبقى
14:53انت ترتب بمعنى ايه? انا فاتني والله الصبح والظهر والعصر والمغرب
14:57والعشاء وجيت تاني يوم الفجر. فاعمل ايه? فقال لك انت فاتك خمس
15:02صلوات ابدا ارتب. لا اكتر من كده يبقى لا يشترط الترتيب. يعني
15:06مثلا فاتني صبح ظهر عصر مغرب. جيت ادخل في الاشاء قلت لك والله
15:10انا ما صليتش من الفجر. فاعمل ايه? فاقول لك صلت فجر وبعدين صلت
15:14ظهر وبعدين صل العصر وبعدين صل المغرب يصلي العشاء لان ده
15:17الترتيب الطبيعي. طيب يا مولانا انا جيت دخلت المسجد والازان بيقزل.
15:24فاعمل ايه? اقول له صلي ما عليك. صلي. ادم لسه ما فيش اقامة للصلاة.
15:29فيقول لي لا انا دخلت وفي اقامة الصلاة. وانا فيتني صلاة. اقول له
15:36طيب نسأل انت لو جيت يا سيدي تصلي الصلاة الفائتة دي. حتفوتك
15:42الراكعة الاولى? يقول له اه. حتفوتني الصلاة حتفوتني الراكعة
15:46الخلاص ادخل مع الجماعة ادخل ايه مع الجماعة. طيب انا جيت اتن بيصلوا
15:51فعلا. فيقول له تدخل مع الجماعة لان النبي عليه الصلاة والسلام
15:54يقول لي يا professors دعاء اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة.
16:00طيب انا صلية طيب واللي فات يا مولانا? نقول طيب واللي فاته دول
16:04في حدود الخماس صلاة يقول هو نقول ارجعتهم مره كني بالترتيب ثم
16:09بعد ذلك اعاد الصلاة التي صليتها في جماعة طيب واللنا صليتها دي
16:13ستكونوا لك نافل. وبالتالي اللي دخل في الجماعة يصلي معهم جماعة ثم بعد ذلك
16:19يقضي مع عليه. اه نور بتقول امتى اه تعاود السيدة الصلاة بعد الولادة
16:27مع العلم ووجود دم بنفس الشكل للدورة الشهرية يوم الاربعين.
16:33دي زي عندي الاستحاضة دي بردو. اه لا. احنا احنا احنا عندنا دم النفاس اه
16:41متى تعاود المرأة اه الصلاة والعبادات. اه. بعد الولادة عند القطاع
16:48الدم. طيب. لحد وقت ايه كم يوم? اه الشفاية بقوله اربعين الملكية
16:53بقوله ستين. طيب كويس. يعني بقوله اربعين وبقوله ستين لكن اه
16:58احنا بنقول حتى ارتفاع الدم. يعني حتى لو قعد اكتر من ستين? هذا
17:04رأي. اه. هذا رأي. لكن هي في النهاية هي غالبا يعني لا تتعدى
17:08الستين. يعني غالبا. شهرية. وهم العلماء لما نظروا الى ذلك يا
17:13سيدة دعاية هما ما عندهمش دليل بيحدد الوقت. اه. هما هما الى
17:17عادات القوم عادات النساء. اه. بتلاقي واحدة عادتها. كل واحدة
17:20غير الثانية. اه. وبالتالي احنا بنقول حتى يرتفع الدم طول ما
17:23الدم يعني مسترسل وينزل على المرأة فهي لغيت لما ترتفع. لا
17:28ده هي الدم نازل وبعدين بتقول الدم اللي انا شايفه ده. او انقطع
17:33وبعدين عاود دم تاني هو شبيه بالايه? بالا بالحيط. فهو ده
17:37محيط. اه. يبقى ده ده محيط. وبعدين لا تصلي الا اذا ارتفع
17:42الدم ده وبعدين ترى القصة البيضاء او الجفاف ثم تغتسل ثم تقضي
17:50ما عليك. الله يعفو. اه طيب احنا مشاهدين دلوقتي عندنا فاصل
17:56هنطلع فاصل ونرجع نكمل حلقاتنا خليكم معي.