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Hay muchas dudas sobre la palabra gentrificación. ¿Dónde surge? ¿Qué abarca? Carolina Solís te explica.

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00:00Si vives en estos lugares, Ciudad de México, Saltillo, San Miguel de Allende, Oaxaca, Puerto Vallarta, Mazatlán, Mérida, Sayulita,
00:06seguro has escuchado mucho la palabra gentrificación.
00:10Pero, ¿sabemos qué es realmente la gentrificación?
00:13¿Conoce usted lo que es la gentrificación?
00:15No.
00:16No.
00:17No.
00:18No.
00:19No.
00:20No.
00:21No.
00:22No.
00:23No.
00:24No.
00:25No.
00:26No.
00:27No.
00:28No.
00:29No.
00:30Gente que se acomerciaba de alguien y olía su bisschen de chapuchito.
00:32Gente que se pasa la noche paseando.
00:33Gentrificación no es si tu barrio se llenó de cafecitos wannabes y gente con perros en
00:35carriolas en los restaurantes.
00:37Eso tiene nombre pero las buenas costumbre no me permiten repetirlo en este especie.
00:41Gentrificación si es cuando los precios de la vivienda y la comida aumentan en una zona
00:45pero no tiene que ver solo con extranjeros que se van a vivir al hogar.
00:49Es mucho más complejo.
00:50Empecemos por el principio, ¿ Cómo nació el término gentrificación?
00:55En 1963, la socióloga británica Ruth Glass presentó un estudio sobre la ciudad de Londres
01:01en el que hablaba del aburguesamiento de distritos populares que habían sido profundamente transformados
01:07por la llegada de nuevos habitantes pertenecientes a las clases media y alta.
01:12Ruth describió así el proceso.
01:14Ponme atención.
01:15Uno a uno, muchos de los barrios obreros de Londres han sido invadidos por las clases
01:19medias.
01:20Míseros, modestos pasajes, cottage, esas dos habitaciones en la planta alta y dos en
01:24la planta baja, han sido adquiridos una vez que sus contratos de arrendamiento han expirado
01:30y se han convertido en residencias elegantes y caras.
01:33Las casas victorianas más amplias, degradadas en un periodo anterior o reciente, que fueron
01:38usadas como casas de huéspedes o bien en el régimen de ocupación múltiple, han sido
01:43mejoradas también.
01:44Una vez que este proceso comienza en un distrito, continúa rápidamente hasta que todos o la
01:49mayoría de los originales inquilinos, obreros, casi todos, son desalojados y el carácter
01:54social del distrito se transforma totalmente.
01:57En términos muy simples y básicos, gentrificación es cuando grupos de mayor poder adquisitivo,
02:02es decir, con más varo, compran espacios en barrios populares, los pimpean, los rehabilitan
02:06y los rentan a precios que son inaccesibles para quien vivían ahí cuando no estaban
02:11pimpeados porque prácticamente esas personas son expulsadas hacia la periferia.
02:16Carla Escofí, una abogada y activista yucateca a quien pueden encontrar en redes como arroba
02:20carlescofí, ha hablado mucho sobre este tema, precisando que definir qué es o no la gentrificación
02:27es una pregunta del debate académico en el urbanismo, en la sociología y en muchas cosas
02:31desde hace décadas.
02:32Escofí, quien también es autora del libro País sin Techo, señala la complejidad de
02:37entender que la gentrificación no es el único problema que tienen las ciudades y la vivienda,
02:41pero que por alguna razón la gente decidió utilizar este concepto para hablar de todos
02:45los problemas que tienen que ver con vivienda y con su encarecimiento.
02:49Búsquenla, les va a enseñar un montón.
02:51Pero entonces, ¿mi colonia se está gentrificando?
02:53¿Considera usted que esta ciudad se está gentrificando o ya se gentrificó?
02:57Se está gentrificando.
02:58Pues yo creo que ya fue.
03:01Todavía no.
03:02Sí, sí ha ido cambiando.
03:03Que sí.
03:04La verdad, sí.
03:05Bastante.
03:06No, fíjate que no, pero...
03:07Algunos estudios señalan que la gentrificación requiere necesariamente la llegada física
03:12de personas con más varo a zonas de personas con menos varos.
03:16Otros plantean que no, que con que llegue inversión en esa zona ya es gentrificación.
03:20El asunto es que una gentrificación se manifiesta en transformaciones que no solo son materiales,
03:25es decir, no nada más es que arreglen las casas, que construyan nuevos edificios o que
03:29aumenten las áreas verdes.
03:31También se generan transformaciones sociales y culturales, o sea, se llena de gente que
03:35antes ni de chiste viviría o pasearía por la zona.
03:38Y también suceden transformaciones simbólicas, algo así como cuando propusieron cambiarle
03:43el nombre a Tepito en Ciudad de México para decirle Reforma Norte.
03:47Bueno, el antropólogo Vicente Moctezuma tiene un libro sobre el tema y en él habla de lo
03:52que llama el desvanecimiento de lo popular, es decir, cuando ciertas tradiciones o aspectos
03:57culturales de un lugar se invisibilizan o se mercantilizan.
04:01Vicente explica que la renovación de ciertos espacios, sobre todo en Ciudad de México,
04:06estuvo relacionada a un discurso social y cultural que señalaba la necesidad de recuperar
04:11esos lugares.
04:12Sin embargo, lo que se hizo más bien fue con el objetivo meramente comercial.
04:17Como lo dice Carles Coffí, aquí escucha.
04:20En México en los últimos 50 años me parece que hemos tenido una política inmobiliaria
04:25y no así una política de vivienda.
04:27Quienes metieron varo a esos espacios no estaban preocupados por recuperarlos para generar
04:32mejores opciones de vivienda, más bien estaban pensando en revalorizarlos para crear una
04:37plusvalía, es decir, comprarlo en 5 y venderlo en 20.
04:41Y eso finalmente es lo que provoca el desahucio y la expulsión de los habitantes que ahí
04:46estaban, sus comunidades locales y sus pequeñas y a veces históricas economías.
04:50La tiendita de Doña Pelos, pues, donde comprabas tu bolillo con crema y chiles jalapeño por
04:5510 pesos, bueno, ahora es desplazada por un lugar que se llama La Bolillería, en donde
05:00se vende un pan de masa madre sin gluten, relleno con chiles jalapeños cultivados en
05:04tierra orgánica y bañados con crema vegana 100% artesanal sin conservadores artificiales.
05:10Todo servido en un plato de peltre azul, con un extranjero descalzo de cabello largo que
05:15huele a patchouli y que se llama Fabio, obvio te lo dejan caer en 320 pesos.
05:20Los espacios gentrificados buscan limpiarse de cualquier imagen que no encaje con el objetivo
05:26del mercado inmobiliario y es entonces cuando empiezan los desplazamientos que se refuerzan
05:31por el aumento de los costos para vivir ahí.
05:33A los vendedores ambulantes, por ejemplo, los desplazan, pero nadie regula que los restaurantes
05:37hipster saquen las sillas y las macetas ocupando banqueta y hasta la calle.
05:42Una de las cosas más complicadas de la gentrificación es que no siempre es un desplazamiento físico,
05:47a veces se trata de una expulsión social, así lo señala Ernesto López Morales, quien
05:52es investigador profesor de la Universidad de San Sebastián en Chile.
05:55Puede que no se les lleve a abandonar un espacio, pero hay un desarraigo de las actividades
05:59de su colonia a las que ya no se sienten parte.
06:02Oiga, profe, ¿pero no existe una gentrificación buena?
06:06Porque dice la gente, no está mal que se mejore la infraestructura, que haya más servicios,
06:10que incluso la seguridad sea mejor, ¿no?
06:12Eso está bien, ajá, no, pero no está mal si se hiciera de la mano de políticas públicas
06:18que regularan el aumento de los precios del acceso a la vivienda, los alimentos y los
06:22productos indispensables.
06:23No estaría mal si no fueran los cárteles inmobiliarios quienes determinan el valor
06:28de un espacio y no estaría mal si el Estado priorizara el bienestar de todos los sectores
06:32de la población, no solo el de los que tienen más varo.
06:36Así que, siguiente pregunta.
06:37El problema principal con la gentrificación es la falta de una regulación de los mercados
06:41que permite que un específico sector pueda tener acceso a estas viviendas y zonas para
06:46vivir mientras que otro sea completamente marginado.
06:50Porque eso es lo que provoca un aumento de desigualdad social y la desigualdad social
06:56repercute en la esperanza de vida, impacta en el acceso a servicios básicos y puede
07:00coartar los derechos humanos y el acceso a la justicia.
07:03En Ciudad de México, por ejemplo, la gentrificación ha hecho que sea casi imposible conseguir
07:08un espacio para vivir en ciertas alcaldías.
07:10En 2023, la Cautemoc cerró como la localidad más cara para rentar una vivienda o departamento,
07:16pues de acuerdo con cifras del sitio inmobiliario Inmuebles 24, el precio promedio de una renta
07:21en la demarcación fue de 22.900 pesos mensuales, 36% más que los 16.800 que se pagaban en
07:292020.
07:30En Saltillo, por ejemplo, las rentas han aumentado en un 50 o 70%, incluso cuando las propiedades
07:36no están en condiciones adecuadas para justificar tales incrementos.
07:40Y en Yucatán, los complejos habitacionales que crecen a lo loco, sobre todo al norte
07:44de Mérida, representan ya una amenaza para las comunidades de mayoría indígena que
07:49han sido exiliadas poco a poco de sus espacios.
07:52En 2017, Rodrigo Ordoñez publicó el análisis Mérida, un centro histórico sin yucatecos,
07:58en el que habla de este desplazamiento de la población local.
08:00Ahora, por supuesto que es importantísimo encontrar formas de mejorar las zonas urbanas
08:04que por años han estado olvidadas, ojo, olvidadas, que no deshabitadas, pero sin que eso signifique
08:09perjudicar a sus residentes originales.
08:11Las ciudades son espacios vivos que se transforman con el tiempo y eso está bien, por supuesto
08:16que es necesario mejorar esos espacios, crear áreas de convivencia y fomentar el turismo,
08:21sobre todo en las zonas en las que se vive prácticamente de esta actividad económica,
08:25pero no a costa del desplazamiento de la población nativa.
08:29Por ahora no existen medidas claras para hacerlo, así que una vez más tendrá que ser la sociedad
08:35quienes nos organicemos para lograr la posibilidad de que todos los sectores de la población
08:40podamos disfrutar de la vivienda digna y los espacios lindos que, además, por derecho
08:44nos corresponden.
08:45Entonces, ¿tu barro está gentrificado o no?
08:48Cuéntanos en los comentarios.

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